Hors de l'Allemagne, les nouvelles doctrines avaient

t)0 PREMIERE PERIODE.

étendu leur domination sur les royaumes du Nord ( i^oj-ez ci-après), la plus grande partie de la Suisse, et la ville de Genève. En Angleterre , la lutte durait encore. Elles s'étaient inti'oduites en France, en Bohême, en Hongrie et en Pologne, sans qu'on pût encore rien présumer sur leurs succès ultérieurs ; mais partout où elles s'étaient établies , elles avaient apporté de grands changemens, non-seulement dans les dogmes , mais aussi dans la forme extérieure de l'établissement religieux.

L'Angleterre, sous Henri VIII , se sépare du saint Siège, mais sans renoncer aux anciennes doctrines ; un acte du parlement (nov. i534 ) transfère au roi la suprématie de l'Église. La doctrine protestante s'introduit, sous Edouard VI (i547-ï553), dans régllse anglicane, mais en conservant la hiérarchie épiscopale sou» l'autorité supérieure du roi. La domination du pape est rétablie sous le règne de Marie ( i553 - i558) , et définitivement rejetée par Elisabeth.

En Ecosse , la doctrine des réformés s'était répandue dès iSaS, particulièrement par les efforts de Jean Rnox, disciple de Calvin; elle y était cependant encore combattue par le gouvernement et le clergé romain.

En Suisse, la Réforme avait été introduite dès i5i8, par Zwingle (tué près de Cappel, le ii oct. i53i , dans un combat contre les catholiques) , qui , de son côté , et indépendamment de Luther , l'avait établie à Zurich. Elle s'y répandit rapidement dès 1 528 ; elle avait été adoptée par la totalité, ou du moins par la plus grande partie des habitans des cantons de Zurich , Berne , Bâle , Appenzel , Claris et Schaffliouse. — Séparation des chrétiens de la confession d'Augsbourg, par suite de la querelle élevée en i SiS, au sujet de l'Eucharistie; et formation du parti réformé^ qui , cependant , ne se constitua parfaitement qu'à Genève , par les soins de Calvin (i535- i564). Cette ville obtient dans l'Europe une importance considérable et toujours croissante, comme centre d'un certain genre d'idées religieuses et politiques , du savoir et du républicanisme en action. Elle s'était soustraite à la domination du duc de Savoie , et avait renvoyé son évêque , en i533. — L'Église réformée prend définitivement sa forme et sa discipline : au moyen de l'imiversité établie ( en i Sjg ) à l'instigation de Calvin , Genève , par son secours et celui de Bèze, devient la première école de

théologie de cette communion, et la seule où le français fût la langue dominante.

20. L'existence de la compagnie de Jésus, qui s'établit à cette époque, doit être mise au nombre des suites de la Réformation à laquelle elle doit non son oi'igine, mais la direction qu'elle a suivie. Le but constant de cette société a été de maîtriser l'opinion publique. Dévouée à la paoauté, c'est-à-dire à l'extension illimitée de la puissance pontificale elle devait avoir pour but de s'opposer non-seulement au protestantisme, mais à toute liberté de raisonnement; et il n'est pas douteux que l'époque où elle s'établit ne lui offrît la possibilité d'y parvenir, en embrassant le monde dans les liens d'une vaste association. Peut-être aussi se fût-elle accommodée de tous les moyens de succès. Mais ceux à employer dépendaient de l'état du temps. Elle était donc obligée de marcher avec le siècle , de prendre la forme qui lui convenait, et de perdre la sienne propre ; cependant, enchaînée par son but principal , elle ne pouvait se prêter qu'à un certain point, et il était dans sa nature de devenir toute puissante ou d'être anéantie. Avant d'arriver à l'un ou à l'autre de ces résultats, elle avait une longue carrière à fournir, et l'on n'a pas eu lieu de s'étonner de la durée ni de l'étendue de son pouvoir. Son intervention dans la politique ne fut pour elle qu'un moyen de parvenir à son ■but; moyen nécessaire, mais dangereux, en ce qu'elle la mettait inévitablement en guerre avec les gouvernemens aussitôt qu'elle serait abandonnée de l'opinion publique à laquelle les princes sont obligés de se soumettre. Tantôt à découvert, tantôt dans l'ombre, elle étendit sur le monde chrétien une sorte de filet où se trouvait enlacée la totalité du système des Etats de l'Europe, soumis à son action, non pas seulement chacun en particulier, mais dans leur ensemble. Il serait difficile , et souvent impossible , de dire en quelles occasions et à quel point se fit sentir son influence ; mais ses moyens d'influer se marquent d'eux-mêmes dans les principaux traits de son organisation.

Sa PREMIÈRE PÉRIODE.

Ignace de Loyola , fanatique persévérant , fonde la société de Jésus , d'abord sous la forme d'une association particulière (i534). Elle est confirmée par le pape Paul III ( 1 54o ) , et reçoit de grandes extensions ( i543 et iSAg) : favorisée par l'esprit du temps, elle prospère rapidement malgré de nombreuses oppositions. Peu après la mort de son fondateur (i 556) , elle se partage en neuf provinces , comprenant toute l'Europe occidentale. Savoir , une province en Portugal, trois en Espagne , une en France, deux en Allemagne et dans le» Pays-Bas , et deux en Italie. Ses missions embrassèrent le» autres parties du monde , en trois provinces , le Brésil , l'Ethiopie et les Indes. Les formes extérieures particulières à l'institution furent non celles d'un ordre séparé du monde , mais d'une société qui y demeure unie, qui même s'y fond à un certain point, sans pou- ' voir cependant s'y confondre entièrement. Elle eut des collèges et des séminaires, mais point de cloître ; l'habit ecclésiastique , mais , non pas l'habit monacal. Organisation intérieure: — i** Sous le rapport du gouvernement, le principe du despotisme le plus absolu et de l'obéissance aveugle ; conséquences immédiates du but de l'institution. Chef de la société désigné sous le titre de général {^prœpositus généralisa , ne dépendant de personne que du pape , et résidant à Rome. Depuis le jésuite Lainez ( i558-i564 ) , qui exerça la domination ia plus illimitée , le général de l'ordre a été entièrement revêtu, et sur tous les points , de la puissance executive , et bientôt après , malgré les congrégations générales et provinciales, de toute la puissance législative. — Assistans, provinciaux , recteurs, ( ministres , gouverneurs et sous-gouverneurs ). L'autorité du pape sur le chef de la société , ne pouvait être fort incommode à celui-ci , car leur intérêt était le même ; et quant à la manière de s'en servir, elle a toujours été abandonnée à la sagesse du général. a** Les membres de l'association étaient classés de cette manière : Novices , scolastiques , coadjuteurs , profès. — Quant aux principes qu'ils suivaient dans la manière de se recruter , ils consistaient particulièrement à borner extrêmement le nombre des profès , ou jésuites proprement dits ; mais il y avait ensuite une classe d'affiliés ou jésuites secrets , ne portant point l'habit, et parmi lesquels on comptait un nombre considérable de grands seigneurs et d'évêques. 3° Les principaux moyens d'influence étaient les missions , le confessionnal , particulièrement dans les cours , l'instruction de la jeunesse dans les écoles inférieures , comme dans les hautes écoles ; ainsi , eile s'emparait en même temps des générations présentes

c( futures. C'était un mal en soi qu'une institution destinée à gêner le libre développement de l'esprit humain. On ne doit jvis méconnaître le bien qu'elle a fait en contribuant à la propagation de la religion , et de certaines parties d'instruction ; mais malheureusement, dans son histoire politique, la part du bien est de beaucoup la moins considérable.

L'histoire de l'ordre , telle qu'elle doit être , c'est-à-dire , prise dans son véritable point de vue , est encore à faire. On trouve à cet égard d'excellens prolégomènes dans l'Encyclopédie allemande , tom. XVII. Suplém. ( par Spittler). Parmi les grands ouvrages on doit distinguer :

AUgemeine geschichte der Jesuiten , etc. Histoire générale des Jésuites, depuis la fondation de leur ordre jusqu'à l'époque actuelle ; par P. Ph. Wolff. 4 "^t)!- in-8«. 3* éd. Leipzig, i8o3. Et outre cela : Schroeckh Kirekengeschichte , etc. \JHistoire ecclésiastique jusqu'à la Réformation, par Schroeckh. Troisième vol. , dernière part. Histoire critique et impartiale.

21. On voit l'aspect général de la politique s'agrandir dans cette période, malgré la petitesse de quelques détails particuliers. On se dirige vers des buts plus importans , plus déterminés ; les motifs deviennent plus nobles : l'habileté ne paraît pas fort augmentée , mais on aperçoit de plus grands caractères. L'influence des théologiens, plus grande chez les protestans que chez les catholiques , y eut souvent de fâcheux effets; cependant elle ne contribua jamais à entretenir la guerre; plus d'une fois, au contraire, elle étouffa des commencemens d'incendie.

22. Les besoins des gouvernemens ne firent faire à l'admis nistration aucun progrès remarquable. On continua de chercher des ressources dans de nouveaux impôts , jamais reçus sans opposition de la part des Etats, et dans des emprunts coûteux faits aux riches villes de commerce. Les princes , les ministres ne donnèrent à cette branche de gouvernement que le degré d'attention commandé par la nécessité du moment. La religion absorbait toutes les idées. Les trésors qui refluaient d'Amérique en Espagne , contribuèrent à entretenir cette opinion , que la richesse d'un pays dépend de la quantité d'or et d'argent qu'il renferme. Cependant l'Espagne ne devint pas riche, et Charles-Quint demeura

54 PREMIÈRE PÉniODE.

pamre , si du moins c'est être pauvre que de se trouver toujours au-dessous de ses besoins.

23. L'art de la guerre fit quelques progrès. Les guerres sans cesse recommencées entre François [ et Charles devaient nécessairement , quoique ni l'un ni l'autre ne fussent , à proprement parler, de giands capitaines, les conduire à quelques nouvelles combinaisons. La principale fut l'établissement d'une infanterie régulière, base de toute science militaire ; mais dans les légions de François I , on ne devait guère voir encore qu'une simple milice plutôt qu'une armée permanente, et la redoutable infimterie de Charles-Quint se composait de bandes mercenaires, engagées pour un temps indéterminé. Ni l'armement, ni la discipline ne pouvaient en rien se comparer à ce qu'on voit aujourd'hui dans l'infanterie moderne , et aucune grande idée de tactique ne pouvait entrer dans les esprits tant que la formation des troupes en colonnes profondes s'opposait à toute rapidité de mouvemens.