SYNTHÈSE
même. Ce stade primitif consiste essentiellement, pour l'aliéné, dans la perception de fausses sensations qui se passent dans l'intimité de son être et dans l'analyse qu'il en fait ; c'est une espèce de période analytique pendant laquelle éprouvant des symptômes étranges qu'il ne peut définir , il cherche à s'en rendre compte, les étudie et essaie de les expliquer. C'est le stade de folie hypochondriaque de certains auteurs. Arrivés là, les malades identiques jusqu'alors, se séparent pour suivre, dans la seconde période, une voie différente, au moins en apparence. A ce moment, l'explication est trouvée, et elle devient la base d'un délire différent suivant les sujets. Les uns, attribuent les sensations qu'ils éprouvent, internes et externes, au mauvais vouloir des hommes, à des procédés secrets, et cette idée ils la commentent, la développent, et finissent par l'ériger en délire de persécution complet : ce sont les persécutés. D'autres attribuent non à V intervention humaine, mais à V intervention divine les phénomènes qu'ils ressentent, et de cette idée ils partent pour établir un délire mystique comme les autres un délire de persécution. Ainsi, dans cette phase, les malades ne diffèrent que sur ce point de détail, que les uns rapportent aux hommes et les autres aux divinités leurs étranges sensations. La forme du délire change donc, mais la maladie est toujours, au fond, la même. Persécutés ou mystiques, souvent les deux à la fois, les malades travaillent longtemps leur délire, le façonnent à leur manière, en font un roman, puis finissent par l'ériger en système dans lequel ils se cantonnent et se cristallisent de plus en plus. Ils en
arrivent ainsi à la troisième période^ la même pour tous, et qui consiste essentiellement dans la transformation de leur personnalisé. Cette transformation, qui résulte du long travail délirant qui s'est accompli en eux, se traduit par un délire nouveau, le délire ambitieux. Les uns, ceux qui ont marché par la voie du délire mystique, en viennent fatalement à se croire Antéchrist, Prophète, Archichancelier de Dieu, Jeanne d'Arc, la Vierge, Jésus-Christ, Dieu lui-même. Alors tout est expliqué pour eux et s'enchaîne logiquement. Ces sensations étranges qu'ils ressentaient au début n'étaient que le résultat de leurs premières communications avec la puissance divine qui les a d'abord éprouvés, puis éclairés, et finalement appelés à remplir une haute mission céleste. Les seconds, après s'être crus en bute à des persécutions de toute sorte, en trouvent de leur côté l'explication dans ce fait qu'ils sont de grands personnages, des fils de prince ou de rois changés en nourrice, des potentats dépossédés etc., etc. Chez eux comme chez les premiers, le roman pathologique a sa clef, et ils adoptent la personnalité que leur crée leur délire. C'est ainsi qu'on voit les folies partielles , délire hypochondriaque, délire de persécution ou délire mystique, se terminer logiquement par la folie ambitieuse, qui n'est autre que l'expression délirante de la transformation de la personnalité qui s'opère chez les malades.
Ainsi, en procédant par synthèse et en allant au fond des choses, on voit, qu'en somme, il n'existe qu'une seule folie partielle avec des diff'érences de délire sans importance ; folie partielle qui comprend, au point