V2 ORGANOLOGIE

des sentiments et des pensées, à un attribut général, à l'attention. Toutefois, les observations d'un savant d'un aussi haut mérite que M. <J. Combe doivent être connues, et nous ne pouvons rien faire de mieux que de les soumettre au lecteur, comme elles se trouvent dans son Manuel de phrénologie dont nous avons déjà publié la traduction.

«D'après un plus grand nombre d'observations, il est maintenant probable qu'elle a pour but de maintenir deux ou plusieurs facultés dans une activité simultanée et combinée, de telle sorte qu'elles puissent être dirigées vers un seul objet ; en conséquence, elle est désignée sous le nom de concentrativité.

» Le premier indice qui a mis sur la voie de cette fonction a été la remarque que certains individus ont naturellement des habitudes sédentaires, et trouvent pénible daller à l'étranger, à moins d'une affaire spéciale et d'une nécessité absolue. D'autres, au contraire , éprouvent les mêmes difficultés pour se fixer : leur plus vif désir est de prendre quelque profession active qui absorbe toute leur attention , afin qu'ils soient pour ainsi dire hors d'eux-mêmes et occupés par des objets extérieurs. Chez les premiers, l'organe était développé; il était petit chez les seconds. Quelques malades atteints de faiblesse nerveuse ont à la vérité une repu-

PENCHANTS. — HABITATIVITE. 25j

gnance extrême à se mettre en mouvement, quoique chez eux l'organe puisse être petit; mais ce sont des élals morbides, et les observations citées ont été laites sur des individus pleins de santé et de vigueur.

» Un second indice qui est venu donner du poids à cette opinion a été que quelques personnes possèdent une facilité naturelle à concentrer leurs sentiments et leurs pensées , sans pouvoir être distraites par l'irruptiond'émotions ou d'idées étrangères à l'objet de leurs méditations/ Ces personnes sont maîtresses de leurs sentiments et de leurs facultés intellectuelles , et elles peuvent les employer entièrement l'exécution du dessein qui les occupe : aussi la l'acuité dont la nature les a douées les met-elle en état de produire les plus grands résultats possibles. On a vu, au contraire, d'autres individus ohez lesquels les sentiments ne peuvent agir ensemble; leurs pensées se perdent dans la dissipation : ils sont incapables de conserver l'idée dominante jusqu'à la fin; ils sont distraits par les accessoires; enfin ils éprouvent de grandes difficultés à combiner imites leurs facultés pour une seule chose. Ces personnes, avec de grands talents, ne peuvent rien faire de remarquable; leurs productions intellectuelles sont caractérisées par l'introduction d'émotions et d'idées sans rapport avec le plan principal, et par l'é-

254 ORGANOLOGIE.

motion inaperçue d'autres objets importants, résultat du défaut d'accord de leurs différentes facultés. Chez les premiers, l'organe était large; chez les seconds , il était petit.

» C'est probablement par l'exercice d'une faculté semblable à la concentrativité que certains animaux, comme les chamois, qui aiment de préférence les hauteurs , sont doués des facultés nécessaires pour conserver leurs positions lorsqu'ils broutent sur des pics difficiles ou dangereux, et pour éviter les poursuites du chasseur. Cet organe parait, cependant, n'être compté pour rien dans les observations peu nombreuses de Spurzheim, et être sans rapport avec les vues plus étendues qu'on a maintenant sur les fonctions. Quoi qu'il en soit, la concentrativité est seulement probable , elle a besoin de recherches ultérieures.

)> On a objecté que la concentrativité de l'esprit est une opération intellectuelle, et que l'organe n. 5 est situé entre les penchants et les sentiments. Je doute néanmoins que la concentration soit de nature intellectuelle. Toutes les facultés de l'esprit perçoivent les objets et les rapports existants, indépendants de l'esprit; mais la concenlrativilé n'a ni objet ni relations extérieures. Toute son influence et sa sphère d'activité, comme celle de la fermeté et de l'estime de soi . prés desquelles elle est placée,

partent de l'esprit et se terminent dans lui. C'est le signe caraclérisque d'un sentiment et non d'une faculté intellectuelle. De plus, la concentrativité combine les sentiments et les dirige dans un effort de concentration, comme les facultés intellectuelles. L'auteur de Waverïey parle du chagrin concentré; il est naturel de parler de l'égoïsme concentré, de l'affection concentrée. Ces effets produits par l'organe sont combinés avec la circonspection, l'estime de soi, l'adhésivilé (attachement) ou l'acquisivité. L'organe est petit chez les Indiens de l'Amérique , et plus large chez les nègres et les Européens. Une circonvolution cérébrale, située au-dessus du corps calleux, s'étend du fond de cette région aux organes des facultés intellectuelles. Elle communique avec l'estime de soi et avec plusieurs autres organes des sentiments. »