PENCHANTS. — CONSTRUCTIVITÉ

de construction des animaux, sans en changer l'essentiel, donné par la nature.

Chez l'homme, la faculté est également innée, el n'est aucunement le produit de ses besoins ou de son intelligence , considérée d'une manière abstraite, comme on l'a cru. Elle se montre souvent dès l'âge le plus tendre; Vaucanson, Lebrun, Michel-Ange, manifestèrent leurs talents, élant enfants. Elle apparaît chez des individus qui n'ont reçu aucune éducation pour cela , ou même malgré une éducation et une instruction opposées :Léopold Ier, Pierre-le-Grand, Louis XVI, faisaient des serrures et d'autres objets de mécanique pour s'amuser. Des personnes de la plus grande intelligence, au contraire, ne peuvent rien comprendre en mécanique et en construction. Lucien et Socrale sont de ce nombre, et l'on pourrait ajouter Gall lui-même.

Nous avons déjà dit plusieurs fois que les facultés chez l'homme se modifient par la combinaison ou le concours d'autres facultés, et que chez lui les instincts, même les plus bas , s'ennoblissent et prennent une forme qui caractérise l'humanité. Ainsi, depuis la hutte du sauvage jusqu'aux plus superbes palais , il n'y a qu'une graduation de la même faculté mise en action; depuis l'informe figure que ce même sauvage a sculptée sur ses armes, jusqu'aux

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statues île Michel-Ange et de Canova, e'esl la même puissance qui opère ; depuis son canot jusqu'aux vaisseaux de ligne et aux pyroscaphes les plus magnifiques, c'est toujours la même faculté qui a agi, mais différemment modifiée.

La l'acuité de construction unie à la vénération portera les individus à construire dvy édifices religieux ; unie à la défensivité et à la <\f>tructivilé , elle leur fera fabriquer des instruments de guerre et da^ forteresses; unie aux organes de la forme, de l'imitation et de la lactililé, elle fera surgir des peintres ou des sculpteurs , et ainsi du reste. Le produit de celte faculté sera plus grand en raison de la force des facultés réflectives avec lesquelles elle sera combinée; niais les mêmes facultés intellectuelles, sans celle delà construction, ne donneront jamais le génie des arts mécaniques.

La dextérité, l'adresse îles mains pour l'exécution des machines ou des édifices conçus par la faculté de construction dépend de l'organe de lataclilité. 11 est facile de rencontrer des personnes très inventives en mécanique ou en architecture , et très maladroites de leurs mains; et d'autres, au contraire, sachant bien dessiner ou bien exécuter une pièce de mécanique , H incapables de rien inventer ou de comprendre seulement l'usage des pièces qu'ils construisent.

PENCHANTS. — r.uNSTIU Y.TIVITL. ."1)1

La conslruclivilé est donc une facullé innée, cl doit avoir conséquemment un organe cérébral particulier.

L'observation nous a prouvé que cet organe a son siège sur l'os frontal, immédiatement audessus de la suture sphéno-lemporalc , c'est-àdire, qu'il est silué au milieu de la région temporale, un peu en avant et plus bas de la lactilité, et derrière celui de la musique. Il est marqué sur la planche par le n" 9. Nous donnons ici pour type le portrait du célèbre Monge , qui avait à un liant degré ce talent spécial, favorisé par un beau développement de toutes les facultés intellectuelles.

Les grands mécaniciens, \c< grands arclii-

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tecles,les grands peintres ou sculpteurs oui ions la têle large à la région de l'organe : tels sont les bustes ou portraits de Watt, de Vaucanson , de Michel-Ange, du Titien , de Léonard de Vinci , de Canova, de BregUet, de MM* Brunet, Fontaine , et de la modiste de Vienne de la collection de Gallj etc.

Il y a des peuples chez lesquels l'organe est plus ou moins développé. La tète des habitants de la Nouvelle-Hollande est remarquablement étroite dans la région de la construclivilé; et rien n'égale le peu de capacité de ces peuplades à se construire un abri. Cet organe est très proéminent dans les Italiens et les Français ; il l'est un peu moins cbezles Anglais.

Les animaux qui construisent, comparés à ceux qui n'ont pas cet instinct, présentent un pins grand développement de leur cerveau dans la partie correspondante. Ainsi, nous pouvons dire que les oiseaux en faisant leur nid , tels que la penduline, l'hirondelle , etc.; que le castor, le hamster, le mulot, en faisant leur bâtisse, ne font qu'obéir à l'impulsion qui leur est donnée parleur organe de construction.

Spurzheim et M. Combe ont fait des observations importantes sur la difficulté de reconnaître, sur l'homme vivant, les développements de cet organe. En effet, son aspect et sa situation varient légèrement suivant le développement des

PENCHANTS. — GONSTRUCTIVITE. oiiù

parties voisines. Sou volume se distingue moins facilement, lorsque l'apophyse zygomalique est très saillante, que les lobes moyens du cerveau, que le front en général, ou les organes des langues et de l'ordre en particulier, sont très développés. Le point principal de la phrénologie est de déterminer le volume actuel de chaque organe et non sa seule saillie: aussi convient-il, dans l'examen d'un individu , de ne point perdre de vue ces observations , de noter avec soin que, si la base du cerveau est étroite, l'organe aura une situation un peu plus élevée, et qu'on trouvera alors fréquemment une légère dépression «l'angle externe de l'œil, entre l'apophyse zygomatique et l'organe en question , principalement lorsque les muscles sont minces. Dans ces circonstances, il s'est montré quelquefois aussi élevé que l'organe des tons. Cette légère différence de l'état ordinaire a lieu, comme il a déjà été dit, dans la distribution de toutes les parties du corps; mais l'anatomiste qui connaît celte disposition n'est pas embarassédans ses recherches; car l'aberration ne dépasse jamais certaines limites, et il acquiert par l'expérience l'habitude de la reconnaître.

Le muscle temporal offre une épaisseur différente chez les diverses personnes : aussi le phrénologïsle doit - il engager l'individu qu'il observe à mouvoir la mâchoire inférieure, et

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tandis tjue ces mouvements s'exécutent, il examinera le muscle et il appréciera s<m volume. L'incertitude que présente l'appréciation du muscle temporal ne permet point d'indiquer la dimension des organes de la constructivité et de la propriété sur les muscles de la tête, à moins qu'on ne connaisse l'épaisseur des libres musculaires. Avec ces précautions, on peut déterminer Tort bien le développement de ces organes, que l'on reconnaît du reste exactemenl sur les crânes naturels ou moulés.

GENRE IIe. — SENTIMENTS,

Ces facultés, comme celles que nous avons déjà examinées, ne forment point d'idées spécifiques, mais produisent seulement un sentiment ou un penchant joint à une émotion. Elles éveillent des inclinations et font éprouver une affection d'une certaine espèce , au lieu d'un penchant. Plusieurs de ces facultés sont communes à l'homme et aux animaux, d'autres sont particulières à l'homme. Nous allons d'abord parler des premières.

1. Sentiments communs à l'homme et aux animaux. 10. Indépendance.

Nous avons longtemps réfléchi sur la qualité

SENTIMENTS. — INDÉPEXDAXCE. 505

fondamentale de ce sentiment, que nous avons appelé jusqu'ici, avec les autres phrénologistes, senti/nent de V estime de soi , et il nous paraît être le

sentiment de l'indépendance. Dans tous les modes de manifestation de la faculté; dans sa nullité, dans son étal moyen et dans son exagération ou abus , nous croyons pouvoir tout ramener à un défaut, à une juste proportion ou à une exallalion du sentiment inné de l'indépendance. La nature ne pouvait pas nous amener à vivre en société sans nous donner le sentiment que nous appartenons ànous-mème,le sentiment de notre propre dignité, et ces sentiments sont la base de l'estime de soi. Nous n'approfondirons pas actuellement cette question, mais nous répéterons ce que nous avons dit ailleurs , que les noms ne changent pas les choses.

L'organe de cette faculté est la source d'un grand nombre de qualités morales qui portent des nions différents cl indiquent des caractères de personnes directement opposés.

Lorsque l'organe est développé dans de justes proportions, ses effets sont avantageux. Le sentiment de l'indépendance donne ce degré de satisfaction qui dispose l'esprit à jouir des bontés de la Providence , des agréments de la vie, et lui inspire cette confiance dans ses propres forces qui contribue essentiellement a leur heureuse

application. En général . il faut avoir en consi-

506 pBGANOLOGIE.

dér a lion les penchants cl les soiilimen ls particuliers qui caractérisent l'individu dans lequel l'indépendance est très prononcée, el lorsqu'elle esl combinée avec une intelligence et des sentiments très énergiques, clic contribue à la dignité el à la grandeur véritables de l'esprit. L'individu a bonne opinion de lui, à raison de celle excellence intellectuelle et morale qui est réellement digne de l'estime des autres. Elle aide également à mener une conduite vertueuse, en faisant naître le sentiment du respect de soi.

Dans les ouvrages de Gall , il y a mi passage où il parle admirablement de celle facullé, cl j'ai lieu de croire que, dans cet endroit, il a voulu parler de lui-même. « Il y a un certain nombre d'hommes, dit-il, qui ont l'esprit assez ferme et le cœur assez grand, qui sont assez profondément pénétrés de leur prix, el ont à tel point la passion de l'indépendance, qu'ils savenl repousser toutes les influences extérieures tendant à les assujettir. Autant que possible ils cherchent les États les plus libres pour y fixer leur séjour, ils se vouent à une occupation qui les rend indépendants, qui les exemple de la faveur et des caprices des grands.

» La domination sur leurs inférieurs, qui entraînerait l'esclavage sousun maître absolu, leur deviendrait insupportable. Les honneurs, les