FACULTÉS INTELLECTUELLES

celui qui est un génie par la puissance d'une faculté déterminée , ne l'est pas pour les autres. Il n'y a que la phrénologie qui puisse expliquer ces différences et les phénomènes divers qui se rattachent aux facultés intellectuelles.

Nous les considérons sous deux points de vue différents,. et en faisons deux genres : 4° les facultés de perception ou perceptives, dont la fonction est de connaître simplement les objets qui sont hors de nous et les qualités qui leur sont inhérentes; 2° les facultés de réflexion ou réflectives, destinées à nous faire connaître les rapports des objets entre eux et avec nous-mêmes : elles combinent, raisonnent et jugent.

Toutes les facultés intellectuelles ont leur siège dans les lobes antérieurs du cerveau; et plus elles sont nombreuses et puissantes, plus il y a de dévelopepment dans cette partie de l'encéphale. L'homme seul a un front bien développé, et l'homme seul possède des facultés réflectives que le créateur a refusées à toutes les espèces d'animaux.

Plusieurs phrénologistes ont placé les sens extérieurs parmi les facultés intellectuelles : nous en avons déjà traité dans le chapitre précédent, et nous avons donné les motifs qui nous oui déterminé à les étudier à part,

398 ORGANOLOGIE.

GENRK lCr. F A Cl LIÉS PERCEPTIVES.

Les facultés dont nous allons maintenant traiter prennent connaissance de l'existence et des qualités des objets extérieurs. Elles ont une grande analogie avec la faculté perceptive des métaphysiciens, car elles forment des idées. Leur activité est accompagnée d'une sensation de plaisir; mais, comparée aux émotions produites par les facultés dont nous avons déjà parlé, elle est faible , excepté pour la musique. Plus les fonctions sont élevées, moins l'émotion qui accompagne leur état actif est vive. Les organes des facultés intellectuelles sont généralement petits, comparativement aux autres, ce qui explique le calme avec lequel s'exercent leurs fonctions, et la faiblesse des passions qu'elles font naître.