FACULTÉS PERCEPTIVES. — ÉVENTUALITÉ

choses ont , eu général, la conception prompte, une extrême facilité à saisir les phénomènes et les détails des événements; qu'elles ont un désir de savoir, de s'instruire, de s'occuper de toutes les branches des connaissances humaines; qu'elles se sentent ordinairement une vocation prononcée pour l'enseignement , et qu'à moins que des facultés supérieures ne les en garantissent, elles se laissent facilement entraîner à adopter les opinions des autres , à embrasser toutes les opinions, toutes les doctrines nouvelles, à se modifier d'après les usages, les mœurs, les circonstances dont elles sont entourées. Ces raisons lui ont fait changer la dénomination de mémoire des choses, en celle de sens des choses , sens d'éducabilité, de perfectibilité.

Gall ajoute immédiatement « qu'on aurait tort de confondre celle perfectibilité générale et indéterminée avec la perfectibilité déterminée et particulière de chaque qualité et faculté fondamentale. Il n'existe aucune qualité morale, aucune faculté intellectuelle qui ne puisse être exercée, et par cela même, recevoir un accroissement de perfection. Toute force fondamentale est susceptible de développement, de direction, d'éducation. Mais celte espèce de perfectibilité esl toujours bornée aux seuls objets qui sont du ressort d'un organe particulier. Le sens de perfectibilité, au contraire, s'exerce sur toutes les