FACULTES PERCEPTIVES. — EVENTUALITE

iluit à l'observation des choses existantes. L'individualité tend à personnifier les idées abstraites; l'éventualité les mol en action. Un auteur qui aura L'individualité développée et l'éventualité petite adoptera dans tous ses sujets le genre descriptif; et, dans les ouvrages de celui qui aura l'éventualité développée et l'individualité petite, il y aura de l'action et pende description. » L'organe est très développé chez les enfants; et la faculté se manifeste énergiqueraent chez eux; ils aiment connaître, savoir, entendre les faits de l'histoire et les contes. La faculté est d'une grande importance, non seulement dans la philosophie . mais encore dans les affaires de la vie; elle don ne le talent de s'occuper de toutes les affaires pratiques qui exigent des détails : aussi est-elle d'une grande utilité pour le médecin praticien, le légiste , le marchand , et elle est indispensable aux éditeurs, aux instituteurs, aux journalistes , aux historiens, etc. L'individualité et l'éventualité, également développées, communiquent à l'orateur ou à l'auteur celle faculté d'observation qui permet de saisir les incidents offerts à l'esprit , de les mettre en réserve , de les rappeler, de les appliquer au besoin , de manière à donner un corps aux productions de leur esprit. L'énuméralion minutieuse des choses , dr<. événements , qui communique un intérêt si plein de charmes, et un air de vé-

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rite aux narrations fictives de Lesage , de J)e For , de Dean Swift et de Walter Seolt , selon M. Combe, dépend principalement de ces deux facultés.

Lorsque ces organes sont petits, les individus peuvent entendre, voir ou lire plusieurs faits , mais ils ne font qu'une impression légère sur leur esprit. Ils ne retiennent que les idées générales; ils éprouvent de la difficulté à devenir instruits , et ne peuvent faire valoir leurs connaissances sans un travail préparatoire.

M. Vimont est porté à croire que les fonctions de cet organe n'ont pas encore été analysées d'une manière satisfaisante. Il énumère toutes les attributions que Spurzheim a assignées à celle faculté, et trouve que la sphère d'action de l'éventualité serait excessivement étendue : il y ajoute plusieurs observations critiques dignes d'attention.

Tout en nous méfiant nous -même des raisonnements abstraits, qui tendent toujours à nous égarer, nous pouvons faire une observation qui n'est peut-être pas sans intérêt. En analysant ce que les phrénologistes ont dit , d'après leurs observations , sur les attributs de cette faculté , on peut ramener tous les faits cités à un seul ordre d'idées ou de notions : le mouvement. La connaissance des phénomènes actifs , des changements . des événements qui s'opèrent

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dans les corps de la nalure , se rapportent évidemment aux connaissances «1rs corps en mouvement ; les choses désignées par les verbes , dans les exemples cités par les phrénologistes , c'est encore du mouvement. Puisque nous connaissons déjà par des organes différents la forme, la couleur, le nombre, etc. , des corps, pourquoi n'y aurait-il pas un organe destiné à connaître les phénomènes des corps en mouvement?

Ne serait-il pas là la fonction fondamentale de l'éventualité? Il nous parait que, le mouvement étant une des conditions générales qui gouvernent tous les corps de la nalure, c'est par le mouvement, et sous ses lois innombrables et encore peu connues, que se manifestent tous les phénomènes qui nous donnent les plus nombreuses connaissances; il est impossible que la nature ne nous ait pas accordé un organe pour en apprécier les propriétés. J'appelle l'attention des phrénologistes sur cette observation.

En attendant que nous soyons plus éclairés là-dessus, revenons à notre méthode , et disons que les individus qui possèdent les qualités indiquées ci-dessus, mémoire des choses, conception prompte , facilité à saisir les phénomènes, etc., ont, comparativement aux autres, une partie déterminée du cerveau très développée.

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Cet organe est situé au milieu du front, un peu en bas et au-dessus de celui de l'individualité. Lorsqu'il est bien développé, il donne, à cette partie du front, de la proéminence et de la rondeur. Il est marqué sur la planche n° 50. Nous donnons le portrait du célèbre Broussais comme modèle parfait de cette organisation, ce qui ne suffirait pas cependant pour expliquer la supériorité intellectuelle de l'illustre savant, s'il n'avait pas eu les autres parties du front 1res développées.

FACULTÉS PERCEPTIVES. — EVENTUALITE. i.~);

En présentant les exemples d'organes particuliers très forts, connue celui-ci, nous avons eu souvent l'occasion de faire observer qu'il y avait dans l'individu développement d'autres parties cérébrales. Nous l'avons fait exprès pour pouvoir faire la remarque qu'un organe seul, quoique exlraordinairement développe, ne peut suffire pour faire un grand homme. Chaque homme illustre, toutefois, ne l'est pas de la même manière, et ce qui «tonne au talent un caractère spécial, c'est toujours la puissance d'un organe déterminé.

Les portraits de ttayle, de Descartes, de l'abbé Gauthier, de Pitt, de E.-Q. Visconti, de Gall, du général F03 , etc., présentent l'organe très fort.

Les animaux possèdent celte faculté : il est évident qu'ils ont la mémoire des faits, l'aptitude à se modifier d'après les causes extérieures ou les phénomènes qui agissent sur eux. (rail considère cette faculté, chez eux. comme la cause de leur aptitude à l'éducation. Il prouve l'éducabililé et la perfectibilité des différentes espèces par les modifications qu'on peut apporter à leurs facultés naturelles, au moyen de l'instruction et du concours des causes extérieures. Son opinion est appuyée sur Acn observations nombreuses et par îles faits concluants , qu'il a exposés avec beaucoup d'extension et de profondeur en traitant de l'organe de l'éducabililé

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nu (lu sous dos choses. En examinant l'organisation cérébrale des animaux, comparée au degré de leur perfectibilité, il fait voir que leur aptitude à cela correspond au développement de l'organe de l'éducabilité ou de l'éventualité.

Le crâne , chez l'homme, est large dans la partie antérieure inférieure», et il s'élève plus ou moins au-dessus des orbites. Voici ce que Gall dit à ce propos, et que nous trouvons opportun de reproduire : « Le fait a été reconnu parmi grand nombre de naturalistes. Campera fondé là-dessus sa théorie de la ligne faciale, dont j'ai démontré ailleurs L'insuffisance pour déterminer la mesure de l'intelligence des brutes. Lavaler, aussi convaincu de la signification de celte différence des formes de la partie frontale inférieure, établit «on échelle en partant de la grenouille , dont il hausse , par gradation , le front, jusqu'à ce qu'il arrive à la hauteur du front de l'Apollon du Belvédère. Lavafer s'en est tenu uniquement à l'idéal , au lieu d'offrir la série des échelons tels qu'ils existent réellement dans le perfectionnement graduel des animaux.

» Cette observation n'a pas été bien précisée, caria région antérieure inférieure du cerveau, étant occupée par plusieurs organes, à commencer de la ligne médiane jusqu'à la partie temporale, ne saurait êlre prise tout entière en cou-

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sidération pour mesurer le degré de perfectibilité. Les seules circonvolutions , placées vers la ligne médiane, et séparées seulement par l'interposition de la partie antérieure de la faux, sont affectées à celle fonction. Ainsi, ce n'est que la partie correspondante du crâne et de la lé.le qui doit fixer notre attention. »

Gall avait déjà fait la distinction nécessaire entre la perfectibilité générale et colle particulière ;'i chaque faculté; il avait fait de sages observations critiques de l'échelle de Lavaler, el i! avait signalé, avant tous les autres pbrénologistes , qu'en bas du front il y a plusieurs organes pour dos facultés différentes.