CONCLUSION

ci; on devait exclure toutes les opinions purement conjecturales.

Amour de ht vie. A ce que nous venons de dire , il v ;i une exception à faire pour l'organe de Y amour de la vie. M. (1. Combe, dans la dernière édition de son Traité de phrénologie, en parle avec assez d'étendue pour démontrer l'existence de celle Faculté I . Spurzheim dit qu'il est probable qu'il existe un instinct particulier de l'amour de la vie, el il le nomme vitativité. D'autres l'appellent biophilie. M. Vimonl l'admet aussi, et l'appelle organe de la conservation. 1! dit avoir observé chez les animaux la différente organisation qui existe entre eux sous le rapport de cet instinct.

L'observation nous fait connaître qu'il v a des personnes qui ont effectivement une horreur incroyable de la mort. L'idée du néant leur est insupportable; à l'apparition (rime petite maladie, d'un danger quelconque, elles sont dans des angoisses mortelles; la vie leur est :>i chère, que toutes les souffrances possibles ne sont rien pour elles, pourvu qu'elles vivent.

Il en existe d'autres, au contraire, qui considèrenl la mort avec la plus grande indifférence; ils exposent leur vie sans nécessité et n'eu font aucun cas. Ce sentiment est indépendant «le

(1) Combe, Traité complet de phrénologie, Iraduitde l'anglais avec des notes par H. Lebeau. 1844, 2 vol. avec 102 fig.

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leur élat de bonheur ou de malheur. Nous avons vu dans les hôpitaux mille malheureux, n'ayant en perspective de leur avenir que la misère, el qui aimaient excessivement la vie; ejt, d'autre part, nous avons trouvé des riches, possédant tout ce qui peut constituer le bonheur de la vie, mépriser leur existence et la détruire pour les motifs les plus Frivoles. On rencontre ces diverses manières de sentir parmi di'* personnes très intelligentes comme parmi celles qui sont très bornées : parmi celles qui sont remplies de principes de morale el de religion , comme parmi celles qui n'en ont aucun. Il paraîtrait donc évident qu'il doit exister une faculté de l'amour de la vie. Cependant ne pourrait-on pas expliquer la peur que l'on a de la mort, par une affection de l'organe de la circonspection? Le plus grand nombre des suicides observés par Gall avaient l'organe de la circonspection très développé. Le mépris que font de leur vie les duellistes et les combattants de bonne volonté, ceux qui montent les premiers à l'assaut , ne serait-il pas dû à une exaltation de l'organe de la défensivité ou du courage ? Il y a certainement à réfléchir avant que d'admettre une faculté distincte de l'amour de la vie.

Si cette l'acuité venail à être démontrée, le penchant &m suicide trouverait une facile explication : il sérail le résultat d'un faible dévelop-