FACULTÉS RÉFLECT1VES. ■ — CAUSALITÉ

l'inconnu par le connu ; do comparer entre eux les faits; d'en éloigner ce qui est accidentel, et d'y reconnaître ce qui est constant; de déterminer les lois des phénomènes; d'établir des principes et de déduire des conséquences ; de remonter des faits particuliers et des conséquences aux lois générales, aux principes , des effets aux causes; et de descendre des principes, des lois générales , aux conséquences, aux faits particuliers, des causes aux effets; d'enrichir les nations de vérités nouvelles ; de répandre , comme un soleil, les rayons bienfaisants de ses lumières ; de rompre le joug du despotisme, et de détruire les machinations de l'imposture.

» C'est donc la Raison , le résultat d'un heureux développement de toutes les parties cérébrales antérieures supérieures, qui constitue l'essence de l'homme, la véritable barrière qui

sépare l'homme de la brute C'est aussi le

différent degré de développement des mêmes parties cérébrales qui , sous le rapport des facultés intellectuelles , distingue l'homme de l'homme. Et s'il a été donné au philosophe de pénétrer dans le sanctuaire de la vérité, il reconnaît aussi que l'empire du préjugé, de la superstition et des dissensions durera éternellement, puisque les organisations médiocres seront éternelles. »

Dans celte citation, l'esprit philosophique de

,Ml2 ORGANOLOGIE.

Gall brille de toute sa splendeur, et on ne pouvait peindre avec des couleurs plus vives le résu! lat de la combinaison des facultés intellectuelles supérieures : aussi nous avons choisi son portrait comme type, non seulement de l'organe de la causalité , mais encore comme celui dune des plus belles organisations humaines : c'est une têle philosophique par excellence. Parmi les facultés affectives, on remarquera le fort développement des organes de la défensivilé , de l'indépendance , de la circonspection , de la bienveillance, et surtout celui de la fermeté. Parmi les facultés intellectuelles , la comparaison et la causalité sont les plus puissantes.

Nous croyons utile, comme observation de

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contraste, d'ajouter ci-dessous le dessin de la tète d'un homme de vingt-trois ans, imbécile de naissance, qu'on faisait voir à Amsterdam comme un sauvage d'Afrique. Le défaut de déveveloppement du cerveau chez lui, spécialement dans les parties frontales, a rendu impossible la manifestation des facultés de l'esprit. C'est l'homme dans son plus bas degré d'imperfection, d'abrutissement et d'idiotie. Que de nuances et de degrés différents depuis celte tête jusqu'à celle 'de Gall ou de Bacon !

L'organe de la causalité , considéré isolément , se reconnaît au développement de la partie antérieure supérieure du front, et forme deux proéminences , à coté de la comparaison , sur la même ligne horizontale. Il est marqué sur les planches n° .".").

Tous les grands penseurs, les grands philosophes ont eu la causalité très prononcée; et,

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selon les combinaisons diverses, elle forme les philosophes moralistes, législateurs, théologiens, historiens, naturalistes, etc. Le lecteur qui aura suivi jusqu'ici l'exposition des diverses facultés fondamentales, pourra en juger en observant les portraits de Socrate, Cicéron , Galilée, Machiavel, Bacon, Locke, Leibnilz, Pascal, Diderot, Ch. Bonnet, Voltaire, Rousseau, Franklin, Kant, Burck, Th. Brown, Gall, Cuvier, etc. Même pour les talents spéciaux, la causalité contribue aies élever au premier rang; les portraits d'Homère, du Tasse, de Pétrarque, de Shakspeare, de Michel-Ange, de Léonard de Vinci, en font foi. Tous ces grands hommes ont de beaux fronts; la causalité est évidente sur toutes leurs tètes; les autres organes varient et sont la condition de la différence de leurs génies.

On peut toutefois avoir des talents ou des qualités distinguées et manquer de causalité; W. Pilt, sir J. T. Smith , le général Lamarque , de Lacépède, M. Cousin, en sont des exemples.

Les femmes ont, en général, cet organe faible. Il est ordinairement plus prononcé chez les Italiens el les Allemands que chez les Français. Il y a absence marquée chez les Caraïbes, les habitants de la Nouvelle-Hollande, et presque toutes les races des nègres.

La faculté est forte et l'organe très développé sur les personnes qui ont monlré du génie pour

FACULTÉS REFLECTIVES. — CAUSALITE. 505

la métaphysique, l'économie politique el les sciences philosophiques.

Lorsque la causalité esl faible, l'intelligence est superficielle , l'esprit illogique el inconstant ; les individus ainsi organisés sont incapables d'avoir des vues larges cl suivies dans les sciences abstraites et dans les affaires; ils perçoivent seulement la coïncidence dans les événements, el non la cause. Ces personnes sont souvent 1res propres aux situations ordinaires de la vie, et à exécuter les plans conçus par les intelligences supérieures; ils sont bien dans une condition subalterne. Aveugles sur les conséquences éloignées, elles traitent de visionnaires toutes les perceptions intellectuelles que leur esprit ne peut saisir; elles rejettent les principes comme de vaines théories; elles préfèrent les expédients, et se les figurent. comme le beau idéal de la sagesse pratique. N'appelez pas de tels hommes aux affaires de l'Etat, aux fonctions de législateurs, aux missions difficiles, aux entreprises vastes et de grande conception; il leur sera difficile ou impossible de comprendre les dépendances naturelles des choses, l'enchaînement îles événements, et les résultats nécessaires d'une position donnée.

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i ONCLUSlON.

Nous voici arrivé à la (in «le l'organologie. Cette par ie de noire travail a reçu pins de développemenl que nous n'avions pensé lui donner, niais nous sommes loin de le regretter, car c'esl sur elle particulièrement que la phrénologie pratique se fonde. Si nous nous étions resserré dans des limites Irop étroites, nous aurions risqué de nous rendre obscur ou incompréhensible, et nous n'aurions satisfait que le goût di1 quelque lecteur superficiel. L'organologie a été généralement négligée par ceux qui ont publié des livres élémentaires sur la doctrine des fonctions du cerveau; on remarque presque partout l'absence des faits et des preuves, et. une telle sécheresse de raisonnement, qu'il est impossible au lecteur de se faire une conviction quelconque des vérités qu'on y expose. De son temps Gall se plaignait déjà de cette négligence : nous n'avons pas voulu encourir le même reproche.

Plusieurs phréhologistes admettent ou supposent des facultés et des organes dont nous n'avons pas parlé précédemment. Celte omission tient à ce que nous n'avons pas pu acquérir la conviction de la réalité de leur existence. Nous avons jugé que, dans un ouvrage comme celui-