Pourquoi faut-il réfléchir

1. Il serait imprudent et téméraire de s’engager dans une vocation, sans examiner attentivement, avec droiture et simplicité, le pour et le contre de toutes choses, et surtout les devoirs propres et les difficultés spéciales de cet état. On courrait risque de prendre un fardeau au-dessus de ses forces.

2. C’est seulement par la considération attentive des avantages et des inconvénients des différents états de vie, et par la Connaissance approfondie de soimême, de ses dispositions, de son caractère, de ses habitudes, de ses goûts, de ses besoins, de ses talents, de ses forces, de ses ressources, que l’on peut acquérir cette espèce de conviction, ou cet attrait raisonné qui est le fondement le plus solide de la vocation.