Cet attrait peut être

a. Un attrait de sentiment. …1 a lieu quand, par

instinct et sans aucune réflexion, on se sent porté vers

tel état, par exemple, la vie religieuse,

b. Un attrait de raison. Il a lieu us après avoir pesé le pour et le contre d’un état de vie, on se détermine à 1 embrasser, parce qu’il nous semble plus .Conforme à notre nature, à nos besoins et à nos goûts. L'intelligence, éclairée par la grâce, comprend que dans cet état se trouvera la paix ici-bas et le salut de

ro ; et la volonté se sent portée à le préférer à tout autre.

Dans les deux Cas, On à une conviction intime que tel état est le meilleur Pour nous. On ressent une À raté paix et une grande joie intérieure, à la consi-

ration de cet état,

3. D'où vient l’attrai Dieu, d'ordinaire, nous indi aide à la suivre, en nous plus ou moins prononcé.

accorde à ceux qui les lui d

tions qu'il leur ins

hommes à suivre volontairement et librement la voie qui doit les conduire le plus sûrement à leur fin.

C’est la voix de Dieu qui parle par l'attrait soutenu.

Certains événements, certaines circonstances extérieures de temps, de lieu, de personnes, heureuses ou malheureuses, disposées par la divine Providence, provoquent quelquefois cet attrait et amènent moralement les hommes à choisir tel état plutôt que tel autre. Par exemple, une mort subite, une grande maladie, une perte considérable de fortune, une calomnie atroce, une grande faute peut-être, seront des moyens dont Dieu se servira pour attirer, là où on ne songeait pas d’abord à aller.

4. Mais pour être un signe de vocation, cet attrait doit être constant. Lorsque Dieu destine quelqu'un à un genre de vie, il l’attire vers cet état constamment, suavement, fortement. Celui done qui, depuis sa plus tendre enfance ou depuis un moment déterminé de sa vie, a toujours eu les mêmes idées, les mêmes désirs, en un mot, le même attrait, a une marque très évidente de vocation.

5. On doit avoir soin de rechercher l’inclination prédominante, non Pas au moment où l’on se sent agité, en proie au chagrin, .ou à quelque passion violente, maïs dans les moments de calme, par exemple, un jour de Communion, de retraite, aux heures de la prière.

6. Notons que cet attrait surnaturel n’est pas incompatible avec une certaine répugnance naturelle. Ainsi, dans le cas d’une vocation à la vie religieuse, l’attrait et le goût surnaturel peuvent exister avec la répugnance naturelle à quitter sa famille, le monde, les plaisirs, etc.