CHAPITRE DEUXIEME EXCELLENCE SURNATURELLE

La virginité embrassée par un motif de religion est un état admirable, loué de Dieu et des Saints.

Cet état de vie est bien supérieur à celui du ma-

. C’est de foi Ru gp le concile de Trente : ‘ Si

qu pe dit que l'état du mariage est préférable à

état de nité ou de célibat, et qu'il n'est pas

meilleur et plus heureux de er la virginité, ou de

vivre dans le célibat que de s'e dans le mariage.

u'il soit anathème.”? 1] s’agit ici de la comparaison

es états et non des ersonnes. Sainte-Monique et

qd ne exemple, qui étaient mariés sont supérieurs en perfection à bien des vierges dans le monde.

On suppose également que l’on conserve dans cet

état une chasteté parfaite; car autrement, il vaut beaucoup mieux se marier que de vivre dans la licence.

Quel est son mérite, vierges est tout à Dieu

8 sublime ; es mains de en réserve, holocauste,

Voyez ces remarquables paroles de Saint-Paul : ‘‘ Je désire vous voir dégagés de soins et d’inquiétudes. Or, celui qui n'est point marié, s'occupe des choses du Seigneur, et de ce qu’il doit faire À em plaire à Dieu.— Mais celui qui est marié s'occupe du soin des choses de ce monde, et de ce qu'il doit faire pour plaire à sa femme ; et il se trouve ainsi .—De même, une femme qui n’est point mariée, et une vierge, s'oc-

cupe des choses de Dieu, afin d'être sainte de et sn! 6 pense 06 qu'elle dot Po des choses u e ce qu'e ur

son mari.—Or, je vous : le ainsi ler À avan-

vous pe estimer un état honorable, etq Pment es @rier, assidiiment (] ur sans empêchement.”’ (Üod. 7

Il ressort de ces enseignements que le célibat est

Le favorable que le mariage au service de Dieu, et à pratique de la vie chrétienne.

C’est que les vierges chrétiennes : lo. N'ont pas les embarras, les préoccupations, les causes de dissi-

es exercices publics à l’église, ainsi que pour les bonnes oeuvres. 30. Surtout, c’est que la virginité dispose l’esprit à s'élever aux régions supérieures de la vie chrétiesne. Son coeur est 2 2 e à s'élever “ux choses de Dieu et de l'éternité. 40 la virginité si aimée de Dieu attire les grâces de choix en abondance,

Aux yeux même du monde qui pratique si peu la chasteté, cette vertu entoure celui et celle qui la garde avec soin d’une auréole qui inspire le respect.

vierge le touchait et ce condamné, obtenait sa grâce. Ce respect, au dire d’un ancie venait de ce que les Romains sspposaient que la divinité habitait dans celles qui étaient vierges.

Et aux yeux de la foi catho lendi te de beauté et de teté ui n’a toute sa splendeur que le sein de 1 qu’elle est belle la race est