Gonzaga, p

« ans une féte en l'honneur de leur saint et glorieux « ami 4 . »

Dans les provinces voisines de Mexico, les interprètes et un grand nombre d'indigènes, employés comme missionnaires, hâtèrent le retour des anciennes méthodes graphiques 2 . Motolinia était accable d'Indiens se présentant avec leur confession en figures 5 . Valadès, en 1579. et Torquemada, près d'un siècle depuis la conquête, en recevaient encore de semblables : de leur temps, les peintures étaient quelquefois préférées à l'écriture alphabétique par des Indiens parfaitement exercés à cette dernière 4 .

On distingue plusieurs sortes de compositions catéchistiques depuis l'arrivée de Testéra (1529) jusque vers 1600, époque à laquelle le laborieux J. Baptista, se servant encore de peintures et de drames, écrivait l'ouvrage intitulé : « Hiéroglyphes de la conversion où, par des estampes et des

1. Baheuo Bahezzi, P. IV, lib. III, cap. xlviii, p. 281. Venitise, * 608.