Le libre arbitre calculé pour Dieu et pour l'homme

b4. La synthèse de l'attraction passionnée.

La foi intégrale en Dieu. | L'algèbre sociétaire ou calcul de la vérité supposée.

Parmi les 26 issues on peut remaremer d'abord les ntopies soc taires et tâtonnements tels qu'on en fait en Angleterre. C’est une voie d'issue fort lente, car elle ne peut fructifier que par intervention et concurrence de la 24° voie, l'esprit de contradiction qm n’est pas encore en jeu, ear la société coopérative se déclage pour la méthode de M. Owen. El fandrait au contraire en antagonisme à cœæs mé thodes dépourvues d’attrait, une société qui amenât les compagmies d'essai à tenter des voies opposées à celtes qu’on suit actuellement et qui ne som que l’arhitraire mal déguisé. Les contradicteurs, par esprit. hostile contre leurs rivaux, s'attacheraient aux procédés d'où nait l’attraction et obtiendratent aussitôt un succès notable qui couvrirait de honte les méthodes actuelles et l'arbitraire de leurs statuts.

Mais cette marche serait lente et fâcheuse, car le genre humain a besoin d'arriver promplement au but. Dissertons pourtant sur la voie lente pui-qu'elle cest adoptée par nos-tortues politiques; supposons le cas où l'invention du régime sociétaire ne serait pas faite et où l'humanité serait réduite aux formes lentes par défaut d'invention.

Au nombre des issues lentes on voit figurer n° 45 le monopole com-posé, que les Anglais avaient si beau jeu d'entreprendre et qu'ils n'ont pas su inventer, je ne peux pas m'arrêter à définir cette méthode, mais je me borne à dire que le monopole simple exercé aujourd'hui par l'Angleterre est comparable au scorpion qu'il faut écraser sur la blessure qu'on en a reçue. C’est par un raflinement de monopole qu’on pourrait détruire le monde actuel. Mais comment les civilisés inventeraient ils des opérations transcendantes en politique sociétaire, quand ils ne savent pas mème inventer les plus faciles, telles que l'algèbre sociétaire, ou calcul de la vérité supposée ? C’est l’une des deux voies par où j'ai débuté, l'autre fut l'architecture combinée.

Je néglige l'examen successif des 28 voies, pour cn venir à deux voies lentes, l'objet spécial de ce chapitre. Ce sont la théorie de féoda— lité usuraire par les Banques rurales, 21° voie conduisant en 7° période et à la théorie de concurrence commerciale en mode solidaire véridique et réductif, 6° voie du tableau, conduisant en 6° période. Je traiterai de préférence le sujet des banques parce que c’est l'opération à laquelle tend l'esprit dominant du siècle entièrement adonné à l'usure.