Spartien, Adrien, 48; Gaïus, I, 53; Digeste, I, vi

4. Rescrit d'Antonin, dans Justinien, Insl., I, 8, §§ 1 , 2 ; Gaïus, Inst., I, 53. Cf. Digeste, 1, vi, 2.

5. Digeste, VII, i, 4, § I ; XL, xn, entier ; XLVIU, n, 5 (Lip.); xix, 4 9 (Ulp.); I, xn, 4, §5 (Ulp.)i Paul, Sent., V, i, 4. Cf. Code Théod., IV, xiv, entier; Dig.,V,i, 53(Hermog.); Instit. de Just., I, 8; III, 42.

[An 161} MARC-ÀURÈLE. 25

L'application de la question aux personnes servîtes est limitée1. Le maître ne peut, hors certains cas, vendre ses esclaves pour les faire combattre dans l'amphithéâtre contre les bêtes*. La servante, vendue sous la condition ne prostituatur, est préservée du lupanar3. Il y a ce qu'on appelle favor libertalis; en cas de doute, l'interprétation la plus favorable à la liberté est admise4. On juge par humanité contre la rigueur de la loi, souvent même contre la lettre du testament5. iVu fond, à partir d'Antonin, les jurisconsultes, imbus de stoïcisme, envisagent l'esclavage comme une violation des droits de nature 6, et pren-

1. Dig., XLVI1I, xviii, 4, §§ 4 et 2; ibid., 9; ibid., 47, § 7 ; ibid., 20; Code Just, VI, xxxv, 42; Spartien, Adr., 48; Pline, Epist. VIII, 14.

2. Digeste, XVIII, i, 42; XLVIII, vm, 44, § 4 et 2. Cf. Spartien, Adrien, 48.

3. Digeste, I, vi, 2; II, iv, 40, § 4, Ulpien. Cf. Minucius Félix, 28.

4. Digeste, XL, v, De fideicommissariis libertalibus, à lire en entier, ainsi que Digeste, XL, iv, De manumissis testamento ; XL, vu, De statu-liberis, loi 3, § 11; loi 4, entière (Paul); loi 25 (Modestin) ;XL, vm, Qui sine manumissione, loi 9 (Paul); XLIX, xv, De captivis et de postliminio, 12, § 9 (Thryphoninus) ; XLVIII, xvin, De quœstionibus, loi 44(Modestin); xix, De pœnis, loi 9, § 46 (Ulp.). Cf. Wallon, Hist. de Vescl, III, p. 67 etsuiv.