Ce nom semble bien celui d'un chrétien

288 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 175]

mais l'eunuque Hyacinthe lui avait inspiré un sentiment tendre pour la foi. Il continuait d'approcher d'elle et il en tirait les plus grandes faveurs, en particulier pour les confesseurs condamnés aux mines. Plus tard, poussée à bout par le monstre, Marcia fut la tête du complot qui délivra l'empire de Commode. Eclectos se retrouve encore à côté d'elle en ce moment1. Par une singulière coïncidence, le christianisme fut mêlé de très près à la tragédie finale de la maison Antonine, comme, cent ans auparavant, ce fut dans un milieu chrétien que se forma le complot qui mit fin à la tyrannie du dernier des Flavius.

4. Dion Gassius (ou Xiphilin), LXXII, 4; Lampride, Comm., 4 4, 47; Hérodien, I, 46-17; Aurelius Victor, Epit., 47; Philosophumena, IX, 12. Cf. Greppo, Trois métn., p. 265 et suiv., ie Rossi, /fa2/.,4866, p. 3 et suiv.; Aube, Revue arch., mars 4 87 9 , p. 454 et suiv.