Capitolin, M

2. Ibid., 4 2, 24; Digeste, I, xviii, 14; XL, v, 37; XLVIJI xvin, 1,§27.

3. Digeste, XXXIV. v, 20 ; XL, m, \ . Seulement il était inter-

30 ORIGINES DU CHRISTIANISME. [An 161)

pour pères1. » Demain Ulpien dira : « Par droit naturel, tous les hommes naissent libres et égaux2. » Marc-Aurèle aurait voulu supprimer les scènes hideuses qui faisaient des amphithéâtres de vrais lieux d'horreur pour quiconque avait le sens moral*. Il n'y put réussir ; ces représentations abominables étaient une partie de la vie du peuple. Quand Marc- Aurèle arma les gladiateurs pour la grande guerre germanique, il y eut presque une émeute : « Il veut nous enlever nos amusements, cria la foule, pour nous contraindre à philosopher*. » Les habitués de l'amphithéâtre étaient les seules personnes qui ne l'aimassent point8. Obligé de céder à une opinion plus forte que lui, Marc-Aurèle protestait du moins de toutes les manières. Il apporta des tempéraments au mal qu'il ne pouvait supprimer ; on étendit des matelas sous les funambules, on ne put se battre qu'avec des armes mouchetées. L'empereur venait

dit d'être de deux collèges à la fois. Dig., XL VII, xxii, i. Comp. Gruter, cccxxii, 4; Murât., dxvi, 1 ; Orelli, 4080. Voir les Apôtres, p. 355 et suiv.

\. Sénèque, Epist. xliv. Cf. epist. lvh.