‹ Marc-Aurèle, ou Histoire philosophique de l'Empereur Marc-Antonin, ouvrage où l'on présente dans leur entier et selon un ordre neuveau les maximes de co prince qui ont pour titre: Pensées de Marc-Antonin de lui-même à lui-même, en les rapportant aux actes de sa vie publique et privée (volume 3)Chapitre 52 sur 148 · LIVRE IX. ID · texte numérisé non relu

LIVRE IX. ID

de possession, point d'inquiétudes sur la conservation , point de plaintes sur la perte de la part de Marc- Aurèle , car tonte révolte intérieure s'amortit en dernier terme devant la considération de la brièveté de la jouissance et de la nécessité de la mort. Il ajoute en effet : «1 en t'arrétant sur chaque » objet qui s'offre , imagine-toi qu'il se dis- » sout déjà, qu'il est en voie de changer de » forme, de se pourrir, de se dissiper; » tout a été fait pour mourir ».... % xxxnw 1*

Mais qu'importe la brièveté de la jouissance si l'objet est de peu de valeur. Voyez* le à présent rabaisser la valeur de l'objet.

« La matière de chaque corps ri est que » pourriture; c'est de l'eau , de la poussière, » des ossemens , de V ordure. Les marbres » sont de simples callosités de la terre , l'or » et l'argent ne sont que des sédimens , ma

* robe ri est que du poil de bête, et sa couleur

* de pourpre ri est que le sang d'un coquil- » loge. Tout le reste a le même fond, et » même ce qui respire n'est pas d'une na- » ture différente, il vient de-là et y re-

» tourne... Sais-tu en quoi consistent les xxxm. 3.

* bains que tu prends? (1) c'est de l'huile,

(1) Il est ici question des bains publics dans lesquels on même bassin étoit oomàiun à an grand nombre de personnes.

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