Félix Frank, op. cit 1 1. 1, notice, p

sans nom d auteur, n avait pas provoqué d opposition. La Faculté de théologie n'osa pas non plus attaquer alors les Heures de la royne Marguerite que l'évéque Guillaume Pan i avait traduites et fait imprimer en français; cependant l'évéque de Senlîs, qui, il faut (ajouter, était le confesseur du roi, avait, & la demande de Marguerite, « rongné une partie de ce qui estoit le plus superstitieux », notamment plusieurs prières à la Vierge et aux saints. Mais, en 1533, l'irritation de la Sorbonne était trop vive pour être plus longtemps contenue. Le Miroir racontait rhistoire d'une âme, l'âme de Marguerite. Esclave du mal, éplorée, se sentant perdue, elle cherche un Libérateur; et, lorsqu'elle a trouvé en Christ seul le parfait Sauveur qui, par son sacrifice et sa résurrection, a détruit l'Enfer et vaincu la Mort, rachetée, fortifiée, radieuse, elle se répand en actions de grâces.

c ... En terre gist sans clarté ne lumière

Ma chetive aroe, esclave et prisonnière,

En moy je sens la force du péché,...

(Rom. m) Ce que Dieu vcult, je ne le puis vouloir; Ce qu'il ne veult, souvent désire avoir :

Qui sera ce qui me délivrera,

Car il n'y a homme, ny saint, ny ange.

Par qui le coeur jamais d'un pécheur change

Gardez mon cœur, mon frère, mon amy, El n'y laissez entrer vostre en ne m y.

mon bon frère, enfant', père et es poux, Les jointes mains humblement à genoux,

1. Allusion à cette parole du Christ rapportée par Matthieu xh, 50 : « Quel que soit celui qui ait fait' la volonté de mon père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère et ma sœur et ma mère. » (Cf. Félix Frank, op. cit., 1. 1, Le Miroir, p. 25.)

Grâces vous rendz, mcrcy, gloire et loucngc,.. Mettant du tout en vous seul ma fiance.

(Malth. iv) Jésus Christ, des âmes vray pescheur,... Plus je ne crains de nulle estre deffaite, Car du tout est justice satisfaite'... »

Il n'y avait rien qui fut contraire à l'Évangile dans ce livre presque entièrement composé de passages bibliques traduits en vers, aussi fut-il accueilli avec enthousiasme par les protestants 1 . Mais, pour les « pharisiens » catholiques, un tel ouvrage était évidemment hérétique, c'était un « livre affreux », et pour ce qu'il contenait, et surtout pour ce qu'il ne contenait pas, « n'y estant fait mention aucune, dit Th. de Bèze 1 , de saincts, ny de sainctes, ny de mérites, ny d'autre purgatoire que le sang de Jésus- Christ, et mesme la prière ordinairement appelée le Salve regina, y estoit appliquée en françois à la personne de Jésus-Christ 4 ... » Le poème de Marguerite