Ibid

3. Abel Lefranc, Les Idées religieuses de Marguerite de Nacarre.

peu sévères, ont pour but évident de convertir ses compagnes égarées 1 . » Enfin, apparaît un quatrième personnage, une Bergère, « ravie de l'amour de Dieu », paraissant folle môme à la Sage, qui conclut :

Je ne sçay rien, sinon aymer *.

En résumé, dans ses Dernières Œuvres, Marguerite proclame la vérité du dogme chrétien tel que le révèle l'Évangile. « Nulle allusion aux sacrements, dit M. Lefranc, aux saints, ni aux cérémonies... Ses sympathies pour la Réforme éclatent ici avec évidence 1 » et réminent critique conclut « que les œuvres poétiques de la reine de Navarre sont inspirées d'un bout à l'autre, dans le domaine des choses de la foi, par le plus pur esprit protestant*. »

Quoiqu'elle demeurât surtout dans le Béarn, Marguerite voyait souvent son frère; en 1542, elle rejoint la cour à Fontainebleau; quelques mois après, elle reçoit François I" à Nérac; en 1544, elle le retrouve à Saint-Germain; en 1545 ; elle l'accompagne de château en château et s'efforce de le consoler. Depuis longtemps déjà, l'expiation avait commencé pour François I er . Atteint lui-môme d'une maladie honteuse et terrible, il voit avec douleur mourir ses enfants les plus chéris; en 1536, le dauphin François est empoisonné, il avait 19 ans; sa fille Madeleine, reine d'Ecosse, meurt l'année môme de son mariage,

i. Abel Lefranc, Les dernières Poésies de la Reine de Navarre.