CHAPITRE PREMIER

Nature et Convenance de l’Immaculée Conception de Marie

SOMMAIRE

I. L’idée de l’Immaculée Conception ne se peut comprendre sans rappeler la doctrine du péché originel. — II. Condition fortunée du premier homme innocent ; les éléments dela justice originelle. Tout cela s’évanouit à

l'apparition du pêché originel. — III. Loi de transmission du péché d’origine. — IV. Marie fait exception à cette loi. — V. Termes de la définition. Marie eut le

debitum de la faute ; s’il fut remotum ou proximum. — VI. Marie rachetée par rédemption préservatrice. — VII. Marie immaculée dès le premier instant de sa conception. — VIII. Les éléments positifs de l’Immaculée Conception. — IX. Extraordinaire perfection de toute la nature de Marie immaculée. — X. La conception immaculée ne délivrait pas Marie des douleurs physiques. — XI. Marie confirmée en grâce dès le premier instant de sa conception. — XII. Pourquoi l’Immaculée Conception est-elle un privilège singulier. Saint Joseph.— XIII. Raisons de convenance pour l’Immaculée Conception. — XIV. Conciusion.