DIRE NON
Dire non, ce oest point facile. It est phii faole de par U violence ; mais c'est encore guerre ; chacun 1 ainsi la gueule du monstre est ouverte f>artout, d'où < tion passive. Mm l'Esprit mène une autre guerre.
Une grève est déjÀ puissante ; la grève de l'espri tout le monde s'y met ; mais si vous attendez les ai s'y mettra ; commencez donc. Guerre à vos passi enivrantes dans le spectacle et la parade, dans li A toutes ces ivresses, dire non.
Chacun cherche sa liberté, mais mal, voulant vi lence, et tombant aussitôt dans un autre esclavage obtir, cela n'ira pas loin. Ceux qui préparent la guei c'est votre esprit qu'ils veulent ; j'entends ces juge l'imitation soutient, que le spectacle et l'éloquence i point ce vin-là. Nul ne peut vous forcer ; l'çnthous: obligatoire. En ces temps où j'écris, la fête de la Vi je m étonne d'avoir entendu beaucoup d'hommes < d ordinaire, n'osent pas beaucoup, dire froidemeni point là. » Une autre disait, entendant des clairoi cœur. » Il n'y a point de loi qui puisse ordonner qi de vous-même.
Ainsi, devant toute déclamation guerrière, le sile vieillard qui se réchauffe à imaginer le massacre dt mépris. Devant la cérémonie guerrière, s'en aller. '. rester, penser aux morts, compter les morts. Penst guerre, cela rafraîchit les passions. Et pour ceux qu au lieu de s'enivrer et de s'étourdîr de gloire, avoi malheureux,
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Savoir, comprendre, affirmer que le sacrifice du pauvre homme est beau ; mais se dire aussi, selon une inflexible rigueur, que le sacrifice n*est point libre ; que l'arrière pique Tavant de ses baïonnettes, conune au temps de l'inhumain Frédéric ; et encore avec moins de risque ; et que ce métier de serre-file à vingt kilomètres est laid. Songez à celui qui ordonne l'attaque et qui n'y va point le premier ; mais retenez la colère, qui est guerre encore ; dites seulement que cela ne peut pas être admiré. Soyez mesureur d'héroïsme.
Et pour ceux t]ui se jettent en avant, ayant choisi d'être chefs, et payant dé leur sang, soyez inflexibles encore en votre jugement. Dites qu'être chef absolu à vingt ans, servi à vingt ans conune un roi n'est pas servi, qu'être dieu à vingt ans pour une cinquantaine d'honunes, cela vaut bien que l'ambitieux accepte le risque. Que ce pouvoir asia-* tique a ses profits et ses triomphes tout de suite, bien avant l'épreuve mortelle ; et que l'espérance croit avec le grade ; ce qui fait que ceux qui choisissent cela, et s'en vantent souvent sans pudeur, ne se sacri" fient point en cela, mais au contraire, à leiu's passions ambitieuses sacrifient la foule des modestes qui ne veulent que vivre. Ici vous êtes spectateur ; et ces acteurs emphatiques dépendent de vous. Il n'est même pas nécessaire de siffler ; il suffit de ne pas applaudir. Dire Non.