PREFACE. XIX

toutes ses maximes, s'il faut en croire les assertions d'un

manuscrit du temps intitulé : Recueil de diverses choses (i).

Voici du reste les passages de ce Recueil relatifii

aux Maximes :

foi. 99 r*^. « M. de la Rochefoucault a presque tout tiré ses maximes du liure de la sonde de la conscience. 11 ny en adiouste que le beau francois. »

fol. 116 r^ : « M Dubois dit quelles sont une préparation à l'euangile» comme autrefois la loy.

« M de Bridieu prétend que l'homme n'est pas tousiours comme M*^ de la Rochefoucault le diroit.

« Dans la première édition des maximes Monsieur de la Chapelle qui demeure ches monsieur le premier président auoit fait la préface qui est pleine de fautes. M Esprit auoit fait vn discours de l'amour propre qui est vn galimathias neantmoins cela fut estimé alors.

« M de Bridieu et de là Chaise n'estiment pas que ces maximes soient si grandes choses, ils disent qu'il y a des choses fausses, que les matières qui traittent d'une mesme chose par exemple ce qu'il dit de la générosité, qu'il dit bien des choses que tout le monde scait que cela n'est pas asses enioué et que le stile est vn peu forcé.

fol. 116 V® ; «Madame la marquise de Sablé a eu quelque part aux maximes de Monsieur de la Rochefoucault. Cette marquise est l'oracle que toute la Cour consulte .Elle flatte fort l'amour propre quand elle parle aux gens.

a La pluspart de ces maximes ont esté prises d'un liure anglois asses mal traduit en francois intitulé la sonde de la conscience fait par vn ministre anglois. C'est vn des bons liures que les huguenots ayent fait au sentiment de Monsieur Bridieu et de la Chaise... »

Une telle affirmation de la part des contemporains

(i)Ce manuscrit in-4®, forme vers Tannée 1671, provient de la bibliothèque du château de Cuissy, propriété de JMonmerqué, qui l'a donné ^ M. Rochebilière.