CCLXXX. Ce que j'ai trouvé de singulier

CCLXXXI. Le droit maritime est la cause dfr toutes les nations. La tuer ne peut être cultivée ni possédée :■ elle est la seule voie réellement piil)lii|ue, et toute prétention exclusive dv la part d'une nation à la suprématie des mers est une déclaration de guerre aux autres peuples.

CCLXXXH. Si l'abdication du roi Charles IV

diuand comme roi d'Espagne. Les êvéuemeus d'Aranjuen m: pouvaient pas m'Clri; i lulilféi t-us : jnvs liiiupts couvraient la péninsule : coniine souverain et comme voisin jo ne devais pas touQVir un tel acte de violence.

CCL\?;X1II. Les constitutionnels sont des gobe-mouches ; un a violé tous ks pactes en

France : les Ljcurgnes on! Beau frire, on les violera toujours. Uiiccliartc n'est qu'une feuille de papier é

CCLXXXIV, La nation, le peuple , l'année, les Français ramasse, n'ont pasbesoiu de l'oubli du passé : le passé fait leur gloire.

CfLXXXV. Il est plus facile d'ériger une république sans anarchie, qu'une monarchie sans despotisme.

CCLXXXVI. Les gens qui sont maîtres chez eux ne sont jamais persécuteurs , voila pourquoi un roi qui n'est point contredit est un bon roi.

CCLXXXVII. Les réformateurs sont d'ordinaire des malades sont faciles de ce que les autres se portent bien : ils défendent les ragoûts dont ils ne mangent pas.

CCLXXXVI1I. Je n'aime pas qu'on affecte cie

mépriser la mort : la grande loi est Je savoir souffrir ce qui est inévitable.

CCLXXXIX. Le plus poltron s'enfuit devant le plus méchant : le plus bible est battu par le plus fort : voila l'origine du droit politique.

CCXC. Je ne vois dans les Lacéd-éraoniens qu'un peuple intrépide et féroce : il en est des beaux siècles de Lacédémone comme du moyen âge , uù tous les capucins mouraient en odeur de sainteté.

CCXCI. Le sénat ne retrouva d'énergie que quand je succombai ; si j'eusse été vainqueur j'aurais obtenu son suffrage.

CCXCII. Re-nault avait do la faconde ; c'est pourquoi jo L'envoyais souvent pérorer à la cliauilire et au sénat. Il n'y a dans les orateurs Uu jour que de lourds bavards.

CCXCTU. A u m'a trahi ; je l'ai toujours regardé comme un garnemeut.

CGXCIV. Réal faisait assez. Lien ma police.

Quand je voulais rire , je 1 i rappelais la phrase de son journal révolutionnaire , où il invitait

de tètes de cocluui sous luun Italie., mais il a amassé de grands biens.

CCXGV. Louis XVIII en a use" Sagement i l'égard des régicides; le pardon était de droit , parce que c'était une affaire personnelle il sa famille; mais la trahison , la concussion , les crimes de lèze-gouverneinent appartiennent à une haute-cour <U: jiistitx nationale ; je ne leur aurais pas fait grâce de cela.

CCXC^ I. Ou ne respecte dans l'abaissement rjneceux oui se sont respectés dans lu grandeur.

CCXCVÏÏ. Rhicher est convenu qu'il s'était battu touslesjoursd(muissonpassa R cduRhme(t

alliés avouent une perle de iïJo.oou hommes pendant ces Irais uinis; je la crois beaucoup plus forte. Jo les ullaquais tous les matins sur une ligne de i5o lieues. C'est à la Rothière que Blmher comb ittit le mieux; mon cheval fut tué. Le général prussien n'était qu'un bon soldat; il ne sut pas profiler de ses avantages. Ce jour-là ma garde fit dis prodiges de valeur.

CCXCV1ÏI. Le sénat m'a accusé d'avoir change ses actes, c'est à-dired'étre faussaire. Le mondeentier sail que je n'avais pas besoin d'un tel artifice : un si^ne de mi part était un ordre ; il faisait toujours plus que jo ne lui demanilais- Si j'avais méprisé les hommes comme ou me l'a reproché , ce corps aurait prouvé que ce n'était pas sans raison.

CGXGIX. Je n'ai jamais eu à me reprocher

d'avoir mis l'honneur en contradiction avec le •ioulieur de la France,

CGC. J'ai dit que la Franco était en moi et non dans le peupla de Pitiis. On m'a l'ait dire;

CCGI. Aux yeux de bien des gens l'oîii/-.

patcur est ie prince délrfiué ; le roi lé^itiMic est celui qui dispose de la laveur et des emplois ; l'Ampliytrion de Sosie est celui où l'on dîne.

CCCII. Il y a des gens qui ne sont vertueux que parce que les occasions du vice leur man-

CCCIII. Le vulgaire imagine Dieu comme un roi qui tient sou conseil daiusa cour.

CCCIV. Les pensées de Pascal ne sont que du galimatiiias; on pourrait dire de lui ec que la populace dit des charlatans : « Il faut bien

qu'il ait raison . puisque nous ne le. comprenons pus.

CCGV. L'ambition de dominer sur les esprits est une des plus furies passions.