‹ Maximes et réflexions sur la comédie; précédées de la lettre au P. Caffaro et de deux lettres de ce réligieux, suivies d'une épitre en vers addressée à BossuetChapitre 22 sur 96 · V. l'Introduction · texte numérisé non relu

V. l'Introduction

2. Favorable^ qui est en faveur, comme dans ce vers de Racine :

De David à ses yeux le nom est favorable.

Dans Corneille, au contraire, cet adjectif a le sens actif de qui favorise : Et malgré des soupirs si doux, si favorables Mon père et mon devoir étaient inexorables. {Pol.)'

%. V. l'Introduction.

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veur : on s'est servi de la confession pour attester son innocence. C'est un Prêtre, c'est un Confesseur qu'on introduit pour nous assurer qu'il ne connaît pas les péchés que des docteurs trop rigoureux attribuent à la comédie : on affaiblit les censures et l'autorité des Rituels * ; et enfin on n'oublie rien dans un petit livre dont la lecture est facile pour donner quelque couleur' aune mauvaise cause. Il n'en faut pas davantage pour tromperies simples et pour flatter la faiblesse humaine, trop penchée par elle-même au relâchement. Des personnes de piété et 'de savoir, qui sont en charge dans l'Eglise, et qui connaissent les dispositions des gens du monde, ont jugé qu'il serait bon d'opposer à une dissertation qui se faisait lire par sa brièveté des réflexions courtes, mais pleines des grands principes de la religion ; par leur conseil, je laisse partir cet écrit pour s'aller joindre aux autres discours qui ont déjà paru sur ce sujet.

A quoi il faut réduire cette question.

Il semble que, pour ôter la prévention' que le nom de Saint Thomas pourrait jeter dans les esprits, il faudrait commencer ces réflexions par la discussion des passages tirés de ce grand auteur en faveur de la comédie ; mais avant que d'engager les lecteurs dans cet examen, je trouve plus à propos de les mener d'abord à la vérité par un tour plus court, c'est-à-dire par des principes qui ne demandent ni discussion ni lecture. Puisqu'on demeure d'accord, et qu'en effet on ne peut nier que l'intention de Saint Thomas et des autres Saints qui ont toléré ou permis les comédies, s'ils l'ont fait, n'ait été de restreindre leur approbation ou leur tolérance à celles qui ne sont point opposées aux bonnes mœurs, c'est à ce point qu'il faut s'al-

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