Ubi Slip., ad

Maître dçs Sentences ^ Par toutes ces autorités, après aToir modéré les divertissements qu un pénitent peut se permettre en particulier pour le relâchement de Fesprit et la société, il lui défend tous les spectacles publics et tous les exercices qui dissipent : cependant le dissertateur trouve en cet endroit qu'on peut entendre la comédie tout le carême^ (ce sont ses mots), sans que cela répugne à l'esprit de gémissement et de pénitence dont l'Église y fait profession publique : et voilà ce qu'il appelle répondre avec les, propres paroles de Saint Thomas.

Le même saint parle encore de cette matière dans la question de la Somme que nous avons déjà tant citée, article qua** trième % où il demande s'il peut y avoir quelque péché dans le défaut du jeu * : c'est>-à-dire en rejetant tout ce qui relâche ou divertit l'esprit ; car c'est là ce qu'il appelle jeu, et il se fait d'abord cette objection, qu'il semble qu'en cette matière on ne puisse pécher par défaut^ puisqu'on ne prescrit point de péché au pénitent y à qui pourtant on interdit tout jeu ° ; conformément à un passage d'un livre qu'on attribuait alors à Saint Augustin ^, où il est porté que le pénitent se doit abstenir des jeux et des spectacles du siècle ^ s'il veut obtenir la grâce d'une entière rémission de ses péchés. Ce passage était dans le texte du Maître des Sentences^, et la doctrine en passait pour indubitable, parce qu'elle était conforme à tous les canons.. Saint Thomas répond aussi que les pleurs

1. Mag. Sent. IV, disl. xvi. — Le théologien qu'on appelle le Maître des Sentetices est Pierre Lombard, évêque de Paris en 1159, auteur du Sentenîiarum liber qu'on imprima en 1564.

â. Page 54 (note de Bossuet).