Tune delectaberis super Domino. — Ibid

7. Ëdit. Lâchât : est; c'est une correction malheureuse, .c'est à peu près comme si l'on faisait dire à Racine :

Ses menaces, sa voix, un ordre m'ont troublée. OU comme si l'on corrigeait ces vers du même poète :

Que ma foi, mon amour, mon honneur y consente. Le ciel, tout l'univers, est plein de mes aïeux, etc.

Lsi pensée de Bossuet est claire; auprès de la gloire les délices ne sont plus rien, et c'est gloire qui domine toute la phrase.

comédies du dimanche par ses raisoDnements ou par d'autres^

quels qu'ils soient, qu'il nous dise quel privilège a le métier

de la comédie par dessus les autres pour avoir droit d'occuper

,f le jour du Seigneur ou de s'en approprier une partie ? Est-ce

/ un art plus libéral ou plus favorable que la peinture et que la sculpture, pour ne point parler des autres ouvrages plus nécessaires à la vie ? Les comédiens ne vivent-ils pas de ce travail odieux ? et comment peut-on excuser ceux qui les font tra-

! vailler en leur doimant le salaire de leur ouvrage ^ ? En vérité on pousse trop loin la licence : les commandements de Dieu, et en particulier celui qui regarde la sanctification des fêtes, sont trop oubliés, et bientôt le jour du Seigneur sera moins à lui que tous les autres ; tant on cherche d'explication pour l'abandonner à l'inutilité et au plaisir !

Après cela je ne daignerais répondre à la v£dne excuse qu'on fournit à la comédie dans les jours de fête, sous prétexte qu'elle ne commence qu'après l'office, et comme dit notre auteur, lorsque les églises sont fermées^ . Qui empêchera que par la même raison l'on ne permette les autres ouvrages, sans doute plus favorables et plus nécessaires ? Qui a introduit ce retranchement du saint jour % et pourquoi n'aura-t-il pas ses vingtquatre heures comme les autres? J'avoue qu'il y a des jeux que l'Église même ne défend absolument que durant l'office ; mais la comédie ne fut jamais de ce nombre. La discipline est constante siu* ce sujet jusqu'aux derniers temps, et le concile de Reims sur la fin du siècle passé *, au titre des Fêtes, après • avoir nommé au chapitre ni certains jeux qu'on ne doit permettre tout au plus qu'après l'office, met ensuite au chapitre vi, dans im rang entièrement séparé, celui du théâtre qui souille

1. Voilà le véritable argument, et l'on peut s'étonner que Bossuet ne lui donne* pas plus de développement. On ne doit pas faire travailler le dimanche, donc il ne faut pas faire travailler les comédiens.