Maxime très proche de la maxime

3. Mme de Sablé objecte : « Il n’y a point de vraies grandes qualités si on ne les met en usage » (lettre 48).

EDITION DE 1678 IOI

Il y a une certaine reconnaissance vive qui ne nous acquitte pas seulement des bienfaits que nous avons reçus, mais qui fait même que nos amis nous doivent en leur payant! ce que nous leur devons.

Ce qui fait que la plupart des femmes sont peu tou- chées de l'amitié, c’est qu’elle est fade quand on a senti de l'amour.

Dans l'amitié comme dans l'amour on est souvent plus heureux par les choses qu’on ignore que par celles que l’on sait.

Nous essayons de nous faire honneur des défauts que nous ne voulons pas corriger.

Max. 438 — 5° édition seulement.

Max. 439 — 5° édition seulement.

Max. 440 — 5° édition seulement. — Lettre 47. Max. 441 — 5° édition seulement.

Max. 442 — 5° édition seulement.

1. Construction caractéristique de la syntaxe du XVII* siècle : le sujet du participe payant n’est pas le sujet du verbe doivent, mais un complément de ce verbe (nous).

Les passions les plus violentes nous laissent quelquefois du *relâche, mais la vanité nous agite toujours.

Les vieux fous sont plus fous que les jeunes.

La-faibl PRE ET

Ce qui rend les douleurs de la honte et de la jalousie si aiguës, c’est que la vanité ne peut servir à les sup-

porter.

La | i / l . | | U | l . la | plus suivie.

Un esprit droit a moins de peine de se soumettre aux esprits de *travers que de les conduire. |

Max.

LR Le passions

443 5 LU ST LR 446 — 5° EE HAOERS

édition édition édition édition édition édition

seulement.

seulement seulement seulement

— G*, lettre 47*.

. — Lettre 47.

. — G*, lettre 47%.

seulement.

vanité est une passion, mais violentes, La Rochefoucauld entend des passions telles que l'ambition et l’amour (cf. max. 266).

2. Mme de Sablé approuve et commente cette maxime (lettre 48).

non une passion v/0lente: par

Lorsque la fortune nous surprend en nous donnant une grande place sans nous y avoir conduits par degrés, ou sans que nous nous y soyons élevés par nos espérances, il est presque impossible de s’y bien *soutenir, et de paraître digne de l’occupert.

Il n’y a point de sots si *incommodes que ceux qui ont de l’esprit?.

Il n’y a point d'homme qui se croie en chacune de ses qualités au-dessous de l’homme du monde qu’il estime le plus.

Max. 449 — 5° édition seulement.

Max. 450 — 5° édition seulement.

Max. 451 — 5° édition seulement.

Max. 452 — 5° édition seulement.

Max. 453 — 5° édition seulement. — Cette maxime est l’une des

trois pour lesquelles nous corrigeons le texte de l'édition, évidemment | fautif (s'appliquer et faire naître), à l'aide des Nouvelles Réflexions morales | (n° 41; cf. notice, p. 4).

1. Cf. la 3° des Réflexions diverses, p. 190. 2. Cf. la 16€ des Réflexions diverses, p. 221. — Cf. aussi max. 456.

Il n’y a guère d'occasion où l’on fit! un *méchant marché de renoncer au bien qu’on dit de nous, à condition de n’en dire point de mal?.

Quelque disposition qu'’ait le monde à mal juger, il fait encore plus souvent grâce au faux mérite qu'il ne fait injustice au véritable.

On est quelquefois un sot avec de l’esprit, mais on ne l'est jamais avec du jugement®.

ne = er nous sommes, que. d'essayer de paraître.ce.que nous ne sommes pas.

Nos ennemis approchent plus de la vérité dans les jugements qu'ils font de nous que nous n’en approchons nous-mêmes.

Max. 454 — 5° édition seulement. — G*.

Max. 455 — 5° édition seulement.

Max. 456— 5° édition seulement.

Max. 457 — 5° édition seulement.

Max. 458 — 5° édition seulement.

1. Sur la valeur de cet imparfait du subjonctif, cf. la note de la maxime 191.

2. Le sens est évidemment : 4 condition qu'on n'en dise point de mal, et non, comme l’impliquerait la syntaxe actuelle : 4 condition que nous n'en disions point de mal.

3. Cf. la note de la maxime 258. — D'autre part, cette maxime

apporte une précision importante à la maxime 451.

Il y a plusieurs remèdes qui guérissent de l’amour, mais il n’y en a point d’infaillibles.

Il s’en faut bien que nous *connaissions tout ce que nos passions nous font faire.

Le même orgueil qui nous fait blâmer les défauts dont nous nous croyons exempts, nous porte à mépriser les bonnes qualités que nous n'avons pas.

Il y a souvent plus d’orgueil que de bonté à plaindre les malheurs de nos ennemis; c’est pour leur faire *sentir que nous sommes au-dessus d’eux que nous leur don-

nons des marques de compassion.

Il y a un excès de biens et de maux qui *passe notre sensibilité.

Max. 459 — 5° édition seulement. — G*.

Max. 462 — 5° édition seulement. — G*.

Max. 464 — 5° édition seulement.

1. Expréssion normale à l’époque, qui équivaut à l'expression | actuelle sos peine de mort.

466 | De toutes les passions violentes!, celle qui sied le

moins mal aux femmes, c’est l’amour.

Il y a de *méchantes “qualités qui font de grands talents.

On ne souhaite jamais ardemment ce qu’on ne souhaite que par raison.

Toutes nos “qualités sont incertaines et douteuses en bien comme en mal, et elles sont presque toutes à la merci des occasions.

Max. 465 — 5° édition seulement.

Max. 466 — 5° édition seulement. — Variante dans les Nouvelles Réflexions morales (cf. notice, p. 4), n° 56 : celle qui fait le moins de mal.

Max. 467 — 5° édition seulement.

Max. 468 — 5° édition seulement.

Max. 469 — 5° édition seulement.

Max. 470 — 5° édition seulement.