LXI. N° 53 de la 2° éd., 52 des suivantes. Texte modifié

2°, 3° et 4° éd. : Quelque différence qu’il y ait entre les fortunes, il y a néanmoins une certaine compensation de biens et de maux qui les rend égales.

s° éd. : d., sauf le début : Quelque différence gui paraïsse..

LXII. N° 54 de la 2° éd., 53 des suivantes. Mots ajoutés à partir

* de la 2° :

Quelques grands avantages que la nature donne, ce n'est pas elle seule, mais la fortune avec elle qui fait les héros.

LXIIL N° 55 de la 2° éd., 54 des suivantes. Variantes à partir de Rte

Le mépris des richesses était dans les philosophes un désir caché de venger leur mérite de l'injustice de la fortune par le mépris des mêmes biens dont elles les privait; c'était un secret pour se garantir de l’avilissement de la pauvreté ; c'était un chemin détourné pour aller à la considération qu’ils ne pouvaient avoir par les richesses.

| LA RoCHEFOUCAULD. MAXIMES 14

ment de la pauvreté; c'était enfin un chemin détourné pour aller à la considération qu’ils ne pouvaient avoir par les

richesses.

La haine qu’on a pour les favoris n’est autre chose que l'amour de la faveur. Le dépit de ne la pas posséder se console et s’adoucit un peu par le mépris de ceux qui la possèdent; c'est enfin une secrète envie de la détruire, qui fait que nous leur ôtons nos propres hommages, ne pouvant pas leur Ôter ce qui leur attire ceux de tout le monde.

Pour s'établir dans le monde on fait tout ce que l’on peut pour y paraître établi.

Quoique la grandeur des ministres se flatte de celle de leurs actions, elles sont bien plus souvent les effets du hasard ou de quelque petit dessein.

Il semble que nos actions aient des étoiles heureuses ou

malheureuses, aussi bien que nous, d’où dépend une grande partie de la louange et du blâme qu’on leur donne.

LXIV. N° 56 de la 2° éd., ss des suivantes. Variantes à partir de la 2%

La haine pour les favoris n’est autre chose que l’amour de la faveur. Le dépit de ne la pas posséder se console et s'adoucit par le mépris que l'on témoigne de ceux qui la possèdent; ef nous leur refusons nos

hommages, ne pouvant pas leur Ôter ce qui leur attire ceux de tout le monde.