CCXXVI. N° 213 à partir de la 2° édition. Texte modifié

L'amour de la gloire, /4 crainte de la honte, le dessein de faire fortune, le désir de rendre notre vie commode et agréable, et l’envie d’abaisser les autres, sont souvent les causes de cette valeur si célèbre parmi les hommes.

CCXX VII. N° 214 à partir de la 2° édition. Ordre des mots change.

La valeur est dans les simples soldats un métier périlleux qu’ils ont pris pour gagner leur vie.

IT état (et le deuxième, pour chaque variante, entre parenthèses) - La parfaite valeur et la poltronnerie complète sont des (deux) extrémités où on en arrive rarement. L'espace qui est entre les deux (entre-deux) est vaste, et contient toutes les autres espèces de courage : il n’y a pas moins de différence entre eux (elles) qu'il y en a entre les visages et les humeurs ; cependant ils (elles) conviennent en beaucoup de choses. Il y a des hommes qui s'exposent volontiers au commencement d’une action, et qui se relâchent et se rebutent aisément par sa durée. Il y en a qui sont assez contents quand ils ont satisfait à l'honneur du monde, et qui font fort peu de choses au-delà. On en voit qui ne sont pas (pas toujours) également maitres de leur peur. D’autres se laissent quelquefois entraîner à des épouvantes générales. D’autres vont à la charge pour n’oser demeurer dans leurs postes; enfin il s’en trouve à qui l’habitude des moindres périls affermit le courage et les prépare à s’exposer à de plus grands. (Ici, une phrase ajoutée dans le 2° état : I] y en a encore qui sont braves à coups d'épée, qui ne peuvent souffrir les coups de mousquets; et d’autres y sont assurés, qui craignent de se battre à coups d'épée.) Outre cela il y a un rapport général que l’on remarque

CCXXVIIT. N° 215 à partir de la 2° édition. Texte modifié :

La parfaite valeur et la poltronnerie complète sont deux extrémités où l'on arrive rarement. L'espace qui est entre-deux est vaste, et cContient toutes les autres espèces de courage : il n’y a pas moins de différence entre elles gw'entre les visages et les humeurs. Il y a des hommes qui s’exposent volontiers au commencement d’une action, et qui se relâchent et se rebutent aisément par sa durée. Il y en a qui sont contents quand ils ont satisfait à l'honneur du monde, et qui font fort peu de chose au-delà. On en voit qui ne sont pas toujours également maîtres de leur peur. D’autres se laissent quelquefois entraîner à des terreurs générales. D’autres vont à la charge parce qu'ils n'osent demeurer dans leurs postes. Il s’en trouve à qui l’habitude des moindres périls affermit le courage et les prépare à s’exposer à de plus grands. 1/ y en a gui sont braves à coups d'épée, et qui craignent les coups de mousquet; d'autres sont assurés aux coups de mousquet, et appréhendent de se battre à coups d'épée. Tous ces courages de différentes espèces conviennent en ce que la nuit augmentant la crainte et cachant les bonnes et les mauvaises actions, e//e donne la liberté de se ménager. Il y a encore un autre ménagement plus général ; car on ne voit point d'homme qui fasse tout ce qu’? serait capable de faire dans une occasion s'il était assuré d'en revenir. De sorte qu’il est visible que la crainte de la mort ôte quelque chose de la valeur.

entre tous les courages de différentes espèces dont nous venons de parler, qui est que la nuit, augmentant la crainte et cachant les bonnes et les mauvaises actions, leur donne la liberté de se ménager. Il y a encore un autre ménagement plus général qui, à parler absolument, s'étend sur toutes sortes d'hommes : c’est qu’il n’y en a point qui fassent tout ce qu’ils seraient capables de faire dans une occasion (action) s'ils avaient une certitude d’en revenir. De sorte (De sorte qu’il est visible) que la crainte de la mort ôte quelque chose à leur valeur et diminue son effet.

La pure valeur (s’il y en avait) serait de faire sans témoins ce qu’on est capable de faire devant le monde.

L'intrépidité est une force extraodinaire de l’âme par laquelle elle empêche les troubles, les désordres et les émotions que la vue des grands périls a accoutumé d'élever en elle; par cette force les héros se maintiennent en un état paisible, et conservent l'usage libre de toutes leurs fonctions dans les accidents les plus terribles et les plus surprenants.

L'intrépidité doit soutenir le cœur dans les conjurations, au lieu que la seule valeur lui fournit toute la fermeté qui lui est nécessaire dans les périls de la guerre.