ARTICLE II

DES AFFECTIONS OU SENTIMENTS d'aDORATION.

En quoi consiste ce sentiment ou celte affection, et combien il

est excellent.

L'adoration n'est autre chose qu'un témoignage de respect, d'hommage que nous rendons à Dieu, comme à notre fin dernière, à notre Seigneur et maître, à cause de sa grandeur et de sa perfection infinies. Cène adoration n'est due qu'à lui seul. Cette adoration n'est due à aucune créature, à aucun saint , quelle que soit sa sainteté, son élévation dans le ciel ; parce qu'il n'es! pas notre dernière fin, notre maître et seigneur ; mais purement un serviteur de Dieu, une œuvre de sa main. L'adoration est donc une reconnaissance, un témoignage du respect dû à Dieu seul. De ce qui a éié dit de la nature, de l'essence de Dieu, nous pouvons facilement conclure combien de tels sentiments sont excellents et agréables à Dieu. Car c'est par-là que nous nous prosternons devant Dieu , en reconnaissant notre néant, en reconnaissant que nous sommes l'ouvrage de ses mains, et que nous recevons de lui tout ce que nous avons et tout ce que nous sommes. C'est par-là que nous témoignons que Dieu est l'unique source de tout bien, de qui provient tout ce qui existe de grand dans le ciel et sur la terre. C'est par-là que nous témoignons à Dieu la soumission que nous lui devons,

et que nous le reconnaissons comme le Seigneur suprême, à qui loiiles les créatures sont soumises. Bref, par-là nous honorons Dieu comme Dieu, comme un Etre infini, comme un bien auquel est soumis et duquel dépend tout ce qui est créé. Voilà l'honneur qui est dû à Dieu et qui plaît à sa majesté infinie ; voilà la cause pour laquelle les saints se sont appliqués avec un soin extraordinaire à cette sorte de sentiments et d'affections. Je vais citer un seul exemple qui suffira pour les autres. Antoine Criminalis, homme apostolique de la société de Jésus, dans ses continuels et pénibles voyages, lorsqu'il parcourait jour et nuit la province de la Biscaye dans le Mexique, se jetait à genoux en la présence de Dieu trente fois par jour, pour l'adorer avec une humilité profonde. C'est peut-être pour cet exercice que Dieu l'a récompensé d'une mort si glorieuse. Car lorsque des idolâtres, par haine de la foi , se sont jetés sur lui, il se mil à genoux selon sa coutume, et subit 'e martyre dans cette position dans laquelle il avait tant de fuis adoré Dieu sur la terre.

De quelle manière fou peut et Von doit produire ces sentiments, ces affections.

il y a autant de manières d'adorer Dieu qu'il y a en lui de perfections, dont chacune mérite d'être adorée avec un profond respect et une profonde humilité. ?îous allons citer quelques-unes de ces manières,

ire. Adorez Dieu, comme l'Etre suprême qui possède toutes les perfections à un degré infini ; comme cette unique beauté capable de rendre heureuses toutes les créatures ; comme cette immensité que le ciel et la terre ne peuvent contenir; comme celte toute-puissance qui par sa parole a tout créé et qui peut aussi, par une seule parole, tout anéantir; comme cette sainteté qui, pour détruire le péché, n'a pas épargné l'Homme-Dieu.

2*. Adorez Dieu comme le premier principe de qui le ciel et la terre, l'ange et l'homme ont reçu leur existence.

5e. Adorez Dieu comme celte infinie toute-puissance qui, non-seulement, a créé tout ce qui existe daus le ciel et sur la terre, mais qui les conserve aussi; car comme la lumière disparaît aussitôt que le soleil se cache, de même toutes les créatures retomberaient dans leur néant, si Dieu relirait sa main toute-puissante pour ne plus les soutenir et les conserver.

4e. Adorez Dieu comme le rémunérateur le plus généreux, qui a créé pour ses élus ce beau paradis, où il leur prépare tant de joie et tant de satisfaction, où il se montre clairement à eux , où ils goûteront son amour pendant toute l'éternité.

o". Adorez Dieu comme le Pire le plus miséricordieux de toutes les créatures; car c'est lui qui nous donne tous les jours la nourriture et le vêlement ; c'est lui qui nourrit les oiseaux; c'est lui qui produit l'herbe el les plantes pour les animaux de la terre; c'est lui qui, à tout moment, à toute heure, pourvoit à tout ce qui est nécessaire.

6e. Adorez Dieu comme le plus juste juge, qui punit le mal, qui a préparé les peines de l'enfer pour les impies et dans les flammes duquel ils expieront éternellement la faute d'avoir méprisé sa bonté et sa miséricorde.

7e. Adorez Dieu comme la sainteté infinie, qui par haine pour le péché, a allumé le purgatoire, où ses intimes amis expient leurs fautes el d'où ils ne sortiront pour aller le contempler qu'après avoir été entièrement purifiés de toutes les taches du péché.

8e. Adorez Dieu comme la source des grâces el le sanctificateur des âmes, qui purifie l'âme de ses péchés daus les saints Sacrements; qui la sanctifie el l'orne par sa grâce surnaturelle; qui, par ses inspirations l'excite au bien, et la fait avancer de plus en plus dans le chemin de la perfection.

9". Adorez Dieu comme l'amant le plus tendre des âmes,

qniy habite sans cesse; qui les embrase de son ardent amour; qui les orne de sa grâce; el qui s'occupe sans cesse à les rendre de plus en plus dignes de sa vue béatifique.

10e. Adorez Dieu comme votre dernière pu. Vous venez de Dieu, vous retournerez à Dieu ; c'est de Dieu que vous avez tout reçu, el c'est pour honorer Dieu que vous devez tout faire; c'est en Dieu que vous devez chercher votre bonheur, et c'est en lui-même que vous devez le goûter et le posséder éternellement.

Exercices pratiques d'adoration.

Quoique, généralement parlant, il vaille mieux, dans la communication avec Dieu, exprimer ses affections par les pensées et les paroles que l'Espril-Saiut inspire au moment même à l'âme, cependant nous en donnerons ici quelquesunes pour aider l'âme dans le commencement : elle pourra s'en servir à volonté, surtout en temps de sécheresse et de délaissement. Ces pratiques consistent en peu de paroles, afin qu'on puisse s'en servir plus facilement à l'occasion.

1° 0 mon Dieu ! vous êtes TEire le plus parfait, en vous toutes les perfections sont infinies. Je me prosterne devant vous, dans l'abîme de mon néant, et je vous adore avec les mêmes affections et avec la soumission avec lesquelles le cœur de J.-G. vous a adoré sur la terre.

2° 0 mon Dieu ! vous êtes la première et Tunique source de tout bien, de qui découle tout dans le ciel et sur la terre. Je me prosterne devant vous, dans le plus profond de mon néant, el je vous adore avec la même affection et la même soumission avec lesquelles le cœur de Jésus vous a adoré sur la terre.

5U 0 mon Dieu ! vous êtes cette puissance infinie ; c'est votre bras tout-puissant qui soutient tout ce qui est dans le ciel et sur la terre. C'est pourquoi, de l'anime de mon

néant, j'élève mes yeux vers vous, et je vous adore de lout mon cœur. Ah! que ne puis-je vous adorer avec le même zèle et avec la même ferveur avec lesquels vous adorent les séraphins dans le ciel.

4° 0 mon Dieu î vous êtes le p!u> généreux rémunérateur de tout bien, et pour nos actions si chétives, vous nous donnez le ciel; vous nous donnez des satisfactions immenses, el vous vous donnez vous-même à nous et pour toujours. C'est pourquoi, du fond de mon néant, j'élève mes yeux vers vous, et je vous adore de lout mon cœur. Hélas! que ne puis-je vous adorer avec là même ferveur et avec le même zèle avec lesquels vous adorent les séraphins dans le ciel!

5° 0 mon Dieu ! vous êtes ce Père si miséricordieux pour moi et pour toutes les créatures; c'est par voire toute-puissance que vous nous avez créés, et c'est par votre bonté que vous nous nourrissez el que vous nous entretenez. C'est à vous donc que je me soumets avec la plus profonde humilité, et je vous adore avec le même respect avec lequel vous adore le cœur de Marie.

6° 0 mon Dieu ! vous êtes infiniment juste, vous avez créé l'enfer , et vous y entretenez ce feu qui punira éternellement ceux qui ne vous aiment pas. C'est donc à vous que je m'assujétis avec la plus profonde humilité, et je vous adore avec ce témoignage de respect avec lequel vous a adoré le cœur immaculé de Marie.

7° 0 mon Dieu ! vous êtes la sainteté même, la sainteté infinie. Vous avez aimé l'homme à tel point, que vous l'avez racheté par le sang de voire divin Fils; nonobstant, si une âme parait devant vous avec le plus petil péché, vous la jetez dans le feu jusqu'à ce que la tache de ce péché en soit entièrement effacée. C'est pourquoi je vous adore de toute mon àme. Oh ! je voudrais pouvoir vous adorer aussi parfaitement que vous adorent dans le ciel tous les esprits célestes !

8° 0 mon Dieu ! vous êtes la source unique de toute grâce. Vous seul pouvez efiacer mes péchés-, cl rendre mon

— 8! — âme sainte et agréable à vos yeux. C'est pour cela que je vous adore de toute mon âme. Oh! que je voudrais pouvoir vous adorer avec autant de perfection que vous adorent les esprits célestes !

9° Omon Dieu! vous êtes le plus tendre amant de mon âme; vous demeurez en moi; vous m'aimez ; vous m'accordez à chaque instant de nouvelles grâces. Je reconnais votre amour, ô bien infini ! je vous adore de tout mon cœur. Oh! si je pouvais vous adorer d'une manière infiniment parfaite I mais puisque je ne le puis pas, je vous offre au lieu de mon adoration, celle avec laquelle vous adore le cœur sacré de Jésus.

10° 0 mou Dieu ! vous êtes m?: fin dernière, mon bonheur présent et futur. C'est de vous que je proviens, c'est à vous que je dois retourner, si je ne veux pas être malheureux. Je le reconnais, ô mon bien suprême ! et je vous adore de tout mon cœur. Oit ! que ne puis-jevous adorer avec une perfection infinie ! Or, puisque je ne le puis pas, je vous offre donc à la place de mon adoration, celle avec laquelle vous adore le cœur de I.-C.

Ces affections seraient en effet très-bonnes et très-utiles, pour s'entretenir intérieurement avec Dieu : mais comme elles sont un peu trop longues, l'âme qui ne connaît pas encore parfaitement la vie intérieure y trouvera des difficultés, surtout lorsqu'elle devra traiter extérieurement avec d'autres personnes. Afin donc que ces difficultés ne la découragent pas et ne la détournent pas du recueillement intérieur, je vais donner en peu de mots ces affections dont on pourra se servir à volonté.

1° 0 mon Dieu ! je vous adore comme le bien suprême et parfait, avec la même affection avec laquelle vous adore le cœur sacré de Jésus.

2°0 mon Dieu ! je vous adore comme la source de tout bien, avec la même affection avec laquelle vous adore le cœur sacré de Jésus.

3° 0 mon Dieu ! je vous adore de tout mon cœur, comme le Créateur de toutes choses.

1° 0 mon Dieu ! je vous adore de tout mon cœur, comme le rémunérateur de tout Lieu.

5" 0 mon Dieu ! vous êtes pour moi un Père de miséricorde. Je vous adore donc et je voudrais pouvoir vous adorer avec un respecl infini.

6° 0 mon Dieu ! je vous adore comme le principe de toutes les grâces, cl je voudrais pouvoir le faire avec un respecl infini.

7° 0 mon Dieu ! je vous adore comme la Sainteté infinie et je souhaite que le monde entier vous connaisse et vous adore.

8° 0 mon Dieu ! j'adore voire justice suprême, et je souhaite que le monde entier la connaisse et l'adore.

9° 0 mon Dieu ! je vous adore comme le plus fidèle amant de mon âme! et à la place de moo adoration, je vous offre celle avec laquelle vous adore le cœur sacré de Jésus.

i0° 0 mon Dieu ! je vous adore comme ma dernière fii, et pour cette adoration, je vous offre celle par laquelle vous adore le cœur sacré de J.-C.