LE BOSQUET DES POÉTESSES

Tout récemment les femmes eurent, elles aussi, leur congrès. Elles y ont beaucoup parlé et onf. fait plus encore parler d'elles. Elles ont même été raillées selon Tusage, et fort spirituellement, par les malins de l'autre sexe. Quant à moi, avec ma candeur ordinaire, j'ai suivi tout ce qui s'est fait et dît en ces réunions « féministes » et même il m'a semblé qu'en dépit de certaines exagérations ou étran getés, l'esprit de ce congrès était louable et équitable. Dans le «féminisme» commcen tout, il faut non pas approuver ou rejeter en bloc, mais tâcher de faire la part du possible et de l'irréalisable. Vouloir réaliser l'égalité absolue entre l'homme et la femme, c'est de l'utopie, et une malfaisante utopie ; mais tendre à l'égalité dans l'échange, à l'équivalence dans la différence, c'est de la justice, outre que c'est du christianisme. Que la femme le sache bien : tout ce qui sera fait contre le mariage, contre la famille, contre la perpétuité de l'amour, sera fait contre elle ; mais tout ce qui sera fait pouf améliorer la condition matérielle de la femme et

pour l'élever dans la liiérarcliie inleilcctuelle, sera fait non seulement pour la femme mais aussi pour l'homme. Le péitanlisme et la sécheresse ne tienueuL pas du tuul à la culture d'esprit, mais à dea défauts et préjugés natifs qu'enracine parfois une d<;mi'instrucliun, mais que peut seule étouffer la vraie floraison deTàme et de l'intetligcnce, car, ainsi que le disait si bien M."" de Stiiël : « Le mal des lumières ne peut sa corriger qu'en acquérant plus de lumières encore ». Délicieux être de cliair et d'àme, la Femme ne remplit complètement sa destinée et ne donne tout son fruit que si clic fait vivre et s'épanouira la fois sa personne morale et sa personne physique. Entre ces deux épanouissementa il n'y a nullement antithèse, mais au contraire harmonie. Donc, au nom même de l'amour et de la famille, afin de pouvoir un jour mieux comprendre Ics'idécs (le son mari et mieux présider à l'éducation de ses enfants, et, dans le cas où elle ne se marierait pas, mieux accomplir pourtant sa mission et sa fin. la femme ujissi bien que l'homme a droit an savoir, à l'art, à la poésie,

La poésie t Qui lui interdit de la goûter ou mè[ne — j'arrive à mon vrai sujet — delà créer en vers? Vainement on répétera avec moins do courtoisie que d'exclusivisme le mot traditionnel : «La femme inspire des vers, elle iTen fait pas ». Comme à peu près Ions les apborismes, celui-ci a sa part de vé-

MÉDAJLLONS DE POÈTES 403

rite et sa part d'exagération. Trop souvent, il est vrai, la femme s'adonne ou s'abandonne à des vers, d'une facilité déplorable ; elle cultive l'impropriété et la cheville plus encore que l'image et la rime, tellement que si les poètes en ce cas sont du sexe| féminin, les poésies sont du genre neutre, et qua Lamartine lui-même, si indulgent cependant pour ses admiratrices et imitatrices, mais inondé de leurs élucubrations intarissables, encombré de leurs manuscrits aux faveurs roses, aux rêves bleus, mais aux comparaisons, ternes et au style incolore, s'écriait malgré lui : « Le féminin est terrible en poésie ». Terrible en effet, mais seulement parce que tant de femmes veulent faire œuvré de poètes avant d'avoir appris leur métier poétique. Mais celles qui prennent la peine de connaître et de posséder la technique du vers, en pratiquent bientôt le maniement avec autant de dextérité et de fermeté que l'homme. Sans doute, certains genres semblent moins leur convenir que certains autres. Mais si la trame de l'épopée, par exemple, aura toujours je ne sais quoi de trop continu pour ces Pénélopes qui ne sont pas tenaces même en étant fidèles, le tissu de l'idylle ou de l'élégie, sous leurs mains souples et délicates, peut fleurir tour à tour en lis neigeux, en verveines odorantes, en roses sanglantes et éclatantes. Et ce travail subtil de fleuristes idéales n'est pas contraire à leurs travaux

404 MÉDAlftLONS DE PÔÊtÉS

obligatoires, puisqu'il peut se faire aU foyer. OiiJ, sans sortir du foyer, sa vraie place, là femme peut èïitrer darts Tatelier des Muses, ôi pour elle la poésie semble être tin dérivatif sani^ être une désertioù de son rôle.

Aussi, dans cette revue des poétesses contemporaines, je commencerai par celles qui ontdit surtout les pures et profondes tendresses du foyer. Mais ici, de peur d'être indiscret ou trop imparfait, — on sait jue rien n'est plus difficile que de faire uù portrait de femme — je ne me permettrai pas des méuiillons séparés et comme étiquetés, mais je me bornerai à l'esquisse légère et pour ainsi dire au pastel voilé et ombré. Dans le bosquet des poétesses, je ne pénétrerai qu'avec timidité et réserve, ne trouant qu'à demi TobscuTité du feuillage, ou, si elle existe, la pénombre de l'anonymat.

Ainsi, la jeune fille qui a signé un volume dô vers du nom de Rosemonde Gérard porte, maintenant qu'elle est femme, un nom glorieux et triomphant dans les lettres. Mais toutes les apothéoses de Cyi'ano ou de V Aiglon ne me font pas oublier les grâces, les fraîcheurs et surtout les sincérités touchantes des Pipeaux (*). N'était-elle pas digne

■ il

(1) LemerrCi éditeur.

MÉDAJX-LONS DP PQÈTES -^

(J^'épouser l'existence d'un grand poète, celle qui éf^it déjà à ce point l'épouse de son âme ?

Toi, dont la robuste tendresse Me soutient, ô doux compagnon Des jours de joie et de tristesse, Je viens te demander pardon.

Ami, les femmes sont frivoles Et parlent sans savoir pourquoi...

Pardon de toutes les pai oies Qui ne 3'adressent pas à toi.

Les femmes, pauvres insensées.

Ont l'esprit toujours en émoi...

Pardon de toutes les pensées Qui ne s'envolent pas vers toi.

Les femmes devraient être nées Rien que pour aimer ici-bas...

Pardon de toutes les années Où je ne te connaissais pas.

Jolis vers où, dans la dentelle des strophes, court le ruban d'amour et de fidélité ; et dites si dans la corbeille nuptiale on mit jamais plus suave et plus précieuse mousseline.

Elle sut y mettre aussi deux exquises offrandes la poétesse qui a écrit Le livre de la fiancée, puis Le livre de l'épousée (0. Marie de Valandré y sait dire les chastes et secrets frissonnements de

(1) Lemerre, éd.

la joune fille à la voille d'un redoutable et adorable inconnu, de la jeune femme aux premiers mois de la aolulion trouvée, de l'union rêvée. El c'est là sans doute une chanson bien connue, et je dois noter mémo que l'auteur ne la rajeunit pas suffisamment parla nouveauté de l'expression, la personnalité du style. Ce qui, du moins, est personnel, c'est la voix à défaut des paroles, c'est l'àme distinguée qu'on devine sous la banale romance. Du reste, la femme aime autrement que l'homme; et, par suite, les vers tendres écrits par elle, traduisant moins la passion que la communion, paraissent neufs, même après les vers éloquents de nos vibrants élégiaques :

Il me semble parfois que nous n'avons qu'une âme. Une ilme pour nous deux. Ta vie est un flambeau. Et moi, fidèlement, je réfléchis ta flamme... Car jene suis vraiment qu'un reflet de ton âme.

Si l'amour-rcnet est celui de la femme lorsqu'elle songe à son mari, l'aniour-dévuuement lui est non moins naturel lorsqu'elle songe à ses enfants. Le dévouement maternel, je le trouve à chaque page dans Chrysanthèmes 'O de Marthe Sliévenard.

Tous les pétali>s en sont faits de renoncement et d'abnégation.

Et je soufflai sur la chimère Dont j'avais si longtemps vécu.

Cette Marthe sans doute voulait être Marie. L'adoration, ia contemplation, Textase, tel était son rêve. Mais la réalité fit d'elle une ménagère, une mère. Elle avait lo regard fixé sur une auréole, sur une étoile, et voilà que cette étoile est devenue l'humble veilleuse sans cesse alimentée sur le sommeil d'un fils et d'une fille.

L'un après l'autre dans ma vie, Vous êtes venus. J'ai compris...

Vous deux, vous seuls! Et ma raison, Mon cœur, mon esprit ne connurent Qu'une pensée unique, et n'eurent Que vos berceaux pour horizon.

Mais ces berceaux même sont visités par la poésie. On la croyait exilée, elle reparaît tout à coup ; et c'est quand on l'a, par immolation, désertée, qu'elle revient et se livre à nous. D'ailleurs, ainsi que le disait Georges Eliot, celte autre plume féminine qui était une plume de génie : « On ne peut pas toujours devenir une étoile au ciel, mais on peut toujours être une lampe dans la maison. »

Cette lampe d'amour et de sacrifice est la seule allumée pour l'auteur d'un volume de vers trop jus* tement intitulé : Dans ma nuiêi^). La femmp qui

(1) Lemerre, éd.

Ta composé est, en effet, aveugle, complètement aveugle et aux trois quarts sourde. Mais la perte des sens est souvent un gain pour l'âme. Cette aveugle voit en dedans, cette sourde entend de mystérieuses mélodies. Plus la vie du monde lui est fermée, plus chez elle la vie du cœur ouvre sur des infinis de jiendresse. Ecoutez les vers que cette mère adresse aux yeux de son enfant, car, sans avoir vu ces yeux, elle en devine la beauté et la douceur:

Tes yeux, tes grands yeux, Dieu, me les envoie Pour me consoler de ceux qu'il m'a pris, Si beaux ! que mon rêve en reste surpris, Et que mon orgueil a peur de sa joie...

Tes yeux, tes grands yeux couleur de pervenche Qui même en ma nuit mettent leur clarté.

De mon cœur de mère ils sont la fierté, De mes yeux d'aveugle ils sont la revanche.

Ce sont là de fort beaux vers, et que la situation de ce\h qui les écrit rend encore plus touchants, plu^ poignants. Le même volume en contient beau coup? d'autres, d'une inspiration pareille et d'un égal hiérite; et parmi les chantres du foyer, il faudra désormais nommer Bertha Galeron de CaloiluJ, cette poétesse aveugle, cette mère lumineuse?.

Le foyer, pour l'institutrice, s'étend au village

entier. N'est-elle pas la seconde mère de ces QUettes dont elle façonne les |)ouches à Talphabet et les êmes à la vie ? Ne s'intéresse-t-elle pas aux naisères de toutes ces familles indigentes d'où sortent çliaque matin les petites robes dé bure en route vers Técole ? Educatrice des enfants, elle est souvent la confidente, la consolatrice, et parfois la garde-malade des parents. Elle connaît leur pauvreté, leurs soucis et leurs labeurs. Elle assiste au travail de l'humanité comme au travail de la nature. Les bruits do la chaumière autant que ceux du coteau trouvent un écho dans son cœur — et, si elle a le don poétique. — daiis ses vers.

* Je sais une source cachée;

Des arbres, la tête penchée.

Couronnent son gai réservoir ; C'est là que je vais au lavoir.

Ce coin rêveur plaît à mon âme.

Et son onde emperle mes bras Mon battoir, épargnons la trame :

Frappe, ô douleur ! ne brise pas.

Dans la solitude et le rêve, En végétant, simple des bois, J*ai reconnu des maux sans trêve, Dans les sanglots de chaque voix.

J'ai mal au cœur de la grande âme Que je sens frémir ici-bas.

Mon battoir, épargnons la trame :

Frappe, ô douleur ! ne brise pas.

410 MÉDAILLONS DE VOÊTES

N'est-ce pas que ce chant du battoir, que je voudrais pouvoir citer en entier et dont lo refrain est si expressif, semble touL « cmperlé » de l'eau claire et bonne dos vaillances et des pitiés ? Cette poûsie est extraite des Pierres d'Auvergne'^) de Vénarie Morlet, poétesse plus robuste que châtiée, souvent rude et rocailleuse comme la province qui l'inspire, mais, par là même, sincère, spontanée et d'une énergique personnalité, la mieux douée peut-èlre parmi ces institutrices de campagne (|ui font rarement de la poésie en vers, mais qui en font souvent dans leur vie, qui, dans le cadre étroit de leur existence, mettent un large rêve, un large effort de justice, etdans l'âme des petites paysannes versent un peu de » la grande à[ne » universelle.

Celte âniç universelle est le sujet même cher aux poétesses dont il me reste k parler. Les précédentes s'en tenaient de préférence au foyer, au village, aux nids et aux cadres d'intimité. D'autres ont un vol, sinon plus élevé, du moins plus étendu. Hirondelles de la douleur liumaine et Je la pensée humaine, elles fonl lo tour des sentiments et de»

(1) Sauvallre, éditeur,

MÉDAJLLONS DE POÈTES 411

idées et descendent avec leur siècle le fleuve des saisons et des jours.

Au fil de feaui^)^ tel est précisément le titre d'un volume de vers qui nous arrive de Lyon.

Riveraine de la Saône et spectatrice des coteaux de Fourvière et de Saint-Rambert , Antonia Bossu a su redire les mystiques et poétiques voix qui chantent sur cette rivière et sur ces icollines, et qui montent de la terre au ciel. Très féniinin, son livre rencontre même, en passant^ ia question du féminisme.

Eve, n'es-tu donc plus la compagne de Thomme, L'ombre douce qui va par le rude chemin, Faisant de la clarté d'un geste de ta main?

feve, comment faut-il qu'aujourd'hui l'on te nomme ?

Elle ne doit pas rester la puérile et frivole poupée Avec ses seuls hochets de soi-même occupée,

ni devenir la haineuse ennemie qui rêve la lutte perpétuelle

Face à face avec l'homme en un âpre duel.

Son vrai rôle c'est d'être la compagne, d'être encore la sœur tout en étant l'épouse et d'offrir la tendresse sous Tamour et le dévouement sous la passion :

<1) Clerget, éditear.

pvc, lie. tous les temps, les plus vives délices, C'est, dans le goût d'aimer, !a douceur de chérir, C'est le don de pleurer et celui de souffrir ; ■ Et c'est la volupté des amers sacrifices.

Sous Je masque enfantin se réveille la femme ; Pour l'homme, à qui tu n'avais su qu'appartenir, Non plus pour l'enchanter, mais pour le soutenir. Tu répands les trésors enfouis en ton Ame.

ie relouclierais vuloiiliers dans celle slroplic le froiaième vers, car, même en étant le soutien, I9 femme doit rester l'enclianlcresse ; mais généralement Antonia Ëossn sait nnir la justesse de l'idée à la délicatesse del'expression.

De la même cité lyonnaise — toujours ciière, BemJ^Ie-t-jI, aux poétesses, patrie do Louise Labé au XVI* siècle et de Louise Coielau xix*, — partait récemment un autre livre de vers, digne d'attentiog, l'Ame et la Mort ('). Triste le titre, plus triste encpro l'inspiration. L'auteur, Marguerite Comert, souli're de son mal et du mal de tous. Du spectacle de son cœur, elle passe au spectacle de l'univers, et l'univers, comme son cœur, lui semble porter un crêpe. Pourquoi? Elle n'a (jue vingt ans,

fiaraîl-il , et c'est déjà une automnale , dont çs illusions tombent fanées et llétries ; elle a du talent, du succès, l'avenir devant elle, et c'est uno

(I) Lemeire, édileur.

MÉDAILLONS DE WÈTÊÔ ii9

pessimiste, une découragée ; elle habite ad pied de Foi/rvière, la colline pieuse par excellence, et c'eflft une incroyante, une positiviste. Pourq^uoi? Mystérieux désaccord, « cruelle énigrne ». Cruelle en effet, câT ié. Ifistesse dé l'œuvre vient suHout de l'oppdfiiliôn qui existe entre une doctrine sceptique et crnccÊùr aimant, je dirais même un cœur religieux,car la poésie finale de VA me et la Mort:^ ce livre încfédulè, est encore un credo :

Je crois à la Beauté : je crois que la luraière

A pour elle jailli du noir chaos des cieux,

Et que sa forme auguste est la raison première

Qui flt éclore une âme au paradis des yeux.

Ses lignes sont des lois, et je crois que sans elles

Rien n'aurait palpité, ni les cœurs ni les ailes ;

L'infmi dormirait vide et silencieux.

Je crois à la Vertu. Sérénité de l'âme Qui fait douce la vie au long des mauvais jours ; Elle est le phare où veille une suprême flamme §ùr le flot ravisseur des dieux et des amours. J'aime un noble devoir comme une haute cime, Je crois qu'ils ont tous deux un horizon sublimé, Et que la paix du cœur vaut la paix des contours...

Je crois qu'aux noirs tombeaux qui font pleurer les La nature sereine, ayant cueilli nos âmes, [femmes, En poèmes de fleurs épanouit nos fronts.

Ces vers de femme ont de la virilité, delà robustesse, comme aussi du nombre et de l'éclat.

• La douleur reste, en effet, la véritable inspiratrice. C'est elle qui, non seulement enrichit le ^œur, mais mûrit le stylo. C'est elle qui fait jaillir du fond de l'être des sources cachées d'émotiou^ et qui ouvre à la pensée des horizons inexplorés de philosophie et de miséricorde. Tantôt elle se transforme en douce mélancolie, tantôt elle SO; transfigure en bienfaisante sérénité.

Mélancolie : telle est bien la Muse qui inspire la baronne de Baye dans Grisailles et Pastels , un livre exquis, et daus les Heures aimées (^) un beau livre.

Oh ! je pleure en songeant à ce soir de décembre Où glissait le bonheur en nos doigts enlacés !

Dans le parc, là-bas, Pleure une fontaine Qui chante un air las De sa voixjointaine...

Mélancolie dans les gracieux Rondels (2) de L. da Montgomery :

O ma jeunesse, adieu I ta main quitte la mienne I G suave jeunesse au sourire divin !

Tu t'en vas à regret, moi je t'appelle en vain : ' Ah! que de notre amour ton âme se souvienne, G ma jeunesse, adieu! ta main quitte la mienne.

(1) Lemerre, éditeur.

(2) Lemerre. éditeur.

Mélancolie moins charmante, et moins résignée, plus saignante et plus tragique, soit dans le Voile de Flamme^^)^ de Madeleine Lépine ;

Et je traîne un manteau d'un rouge magnifique De la couleur du feu qui poursuit les damnés. .

Une coupe à la main, pâle sur le rivage, J'appelle à moi tous ceux dont la voix a gémi;

jsoit dans le Livre d'une Femme et dans Messe Bleue (2), de Noël Bazan :

Automne^ triste automne, automne douloureux, 'Prends mes rêves, prends-les, et descends avec eux Au tombeau grave où vont les calmes et les fièvres,

Les sourires, les voix, les pleurs et les chansons : Mon âme ne sait plus l'amour et ses frissons, Et nul baiser ne peut ressusciter mes lèvres.

Oui ! le domaine de la poésie sera toujours le « champ des larmes ». Dans le « bosquet », les plus inspirées sont encore celles qui habitent sous les myrtes de l'amour et les cyprès du deuil. Mais voici que, dans ce groupe prédestiné, j'en aperçois une qui rayonne parmi ses compagnes, ayant jeté sur sa rohe de douleur un manteau de sérénité. Son recueil de poèmes est, en effet, intitulé ÏAme

(1) Clerget, éditeur.

(2) Lcmerre, éditeur.

Sereine vV et son nom est Hélène Vacaresco ; et Lien qu'elle ne soit pas née en France, c'est elle, 8eml)Ie-l-il, qui, dans ce cliœur de poétesses, s'exprime en langue française avec le plus d'harmonie et de beanté.

Surlesliords du Danube « bleu " rêvait une jeune suivante de reine ; passa un jeune ftls de roi. Lui s'éprit d'elle, tandis qu'elle s'éprenait de lui. Mais la politique trouva qu'il n'y aurait pas là un mariage de convenance :■ Titus dut obéir au Sénat; et Bérénice, pour obéir à son cœur, résuma le doux roman sans conclusion, en ces quatre strophes, mélancolique épilaplie pour la lombo d'un mélancolique amour :

n passa : j'aurais dû sans doute Ne point paraître en son clieiiiin ; Mais ma maison est sur la route, Et j'avais tics Heurs dans la main.

H parla ; j'aurais dû peut-être Ne point m'enivrer de sa vois ; Mais l'aube emplissait nia fenùtre, U faisait avril dans les bois.

Il m'aima : j'aurais dil sans doute N'avoir pas l'ainour aussi prompt ; Mais, hélas! quand le cœur Écoute, C'est toujours le cœur qui répond.

fl) Lemcrre, édilcur.

Il partit ; je devrais peut-être Ne plus l'attendre, et le vouloir ; Mais demain l'avril va paraître, Et, sans lui, le ciel sera noir.

Le cœur a des raisons que la raison — d'Etat — ne connaît pas. Tel est le sens de ces quatrains très expressifs, encore que voilés. Ils sont, en effet, dans la demi-lumière voulue : ils indiquent tout, sans rien préciser ; ils exposent le fait psychologique et non le « fait divers ». Celui qui passait est le prince lie Roumanie, mais c'est aussi le prince Charmant ; celle qui les a écrits est Hélène Vacaresco, mais toute jeune fille les a pensés, au lendemain d'un grand sentiment meurtri, d'un grand rêve évanoui.

C'est ainsi que la victime ou l'héroïne d'une déception particulière traduit des regrets d'ordre universel. Elle fait de tout son volume une transposition humaine d'un mal personnel, et demande à sa douleur de redevenir de l'amour, de l'amour pour tous :

Afin que ni mes jours heureux, ni mon supplice Ne soient ravis au bien de l'œuvre universel, Et que, sans le savoir, Thumanité bénisse Mon rêve d'un instant dans son rêve éternel.

Aprèsles mélodies douloureuses elles mélodies apaisées, Hélène Vacaresco achève l'œuvre et

MEDAILLONS E

nous donnant des mélodies populaires, piililie le lihapDodc do. la Dambovlta, qui est en quelque sorte le romancera <Ic la Roumanie. L'aTiteur y redit la chanson de tout un peu[ili;^ dt; lonl un pays, de toule uin; race.

« Ces clianfs ont él.ô recueillis dans les villages qui cutourent notre demeure et les plaines oii les paysans travaillent. Avant de m'ètre révélés, ils ont plané sur la vie de générations sans nombre. Ils appartiennent à l'innombrable deuil et à J'innorabrable joie que, dans le cours dea siècles, les âmes leur ont enseigné. Ils ont. parlé à ces âmes le langage épars de la nature. Ils ont flotlc comme des mjtlies de bouche en bouche et dans l'espace. Les jeunes IHIes se les redisent lo soir autour dea foyers, tandis que les quenouilles appuyées au creux do leurs .poitrines sentent s'émouvoir leurs cœurs. Et selon une vieille coutume, quand l'une d'elles s'arrête à bout (le mémoire ou d'inspiration, elle jette son fuseau à la compagne assise en face d'elle et la chanson renaît. »

A son tour, Hélène Vacaresco a pris le fuseau.. , ou la lyre; ni la chanson lointaine a passé dans notre langue avec sa candeur et son originalité ; et c'est ainsi que l'aède de Roumanie prend sa place à bon droit dans le cortège des poétesses de France.

Ce cortège, ouvert à l'époque romantique par les Marceline Desbordes-Valmofe, les Delphine Gaj 5 et à l'époque parnassienne par les Louise Ackermann et les Anaïs Sé^^alas, aujourd'hui encore, on a pu le voir, a ses harmonieuses coryphées, harmonieuses et même nombreuses, car aux noms mentionnés plus haut, j'aurais pu ajouter les suivants : Judith Gautier, Simone Arnaud, Jean Bcrtheroy, Daniel Lesueur, célèbres surtout par leurs drames ou leurs romans, mais aussi par leurs vers, et puis la comtesse de Noailles, la comtesse de Goulaine, François Casale, Aimée Fabrèguo, Marie Kryzinska, Frédéric Berthold, Jean Bach-Sisley, et d'autres que je m'excuse d'oublier dans une énumération forcément incomplète. Et, certes, toutes n'ont pas du génie et presque toutes — accueillons-les, écoutons-les, mais sans les flatter — ont la réminiscence trop fréquente et l'imitation trop naturelle. Mais aussi toutes avec émo- ( tion, et quelques-unes avec éclat, ont fait de leurs poésies un écho des sentiments les plus intimes et les plus profonds, et môme des plus graves questions religieuses et sociales, car ces femmes du monde ou ces femmes du peuple, sans prétendre sortir du foyer, s'intéressent pourtant à la cité, à la société, à l'humanité, et, pour mieux être les collaboratrices de l'homme, veulent devenir les épouses de l'Idéal.

INDEX ALPHABÉTIQUE

DES NOMS DE POÈTES iItUDIÉS OU MENT lONN ES (*)

Adam. F.-E., 295k 299.

Aicard, Jean, il3 hiSi Allorge, Henri, 399.

Arnaud, Simone, 419.

Aubanel, Introd.

Autran, Joseph, 248.

Bach-Sisley, Jean, 419.

Banville (de), Théodore, 1,

Baye (baronne de), 414.

Bazan, Noël, 414.

Beauclair, Henri, 386.

Bellessort, André, 36i à

Béranger, Introd^y 78.

Bérenger, Henry, 399.

Bertheroy, Jean, 419.

Berthold, Frédéric, 419.

Boileau, Nicolas, 121,207.

Bornier (de), Henri, i29 à

Boschot, Adolphe, 392.

Bossu, Antonia, 4ii k

Botrel, Théodore, 395 à

Bouchaud (de) Pierre, 557

Bouchor, Maurice, i93 k

Bourget,Paul, 305 k 303.

Braz (Le), Anatole, 22i à

Brizeux, 1, 223, 395. Brun.. Xavier, 399.

Gallon, Edouard, 399.

Cantacuzène, G.-Adolphe,

Gasale, François. 419.

Castaigne Joseph, 363 k

Chantavoine, Henri, 350

Ghassang, Maurice, 399.

Ghebroux, Ernest, 399.

Ghénier, André, Introd,

O Les chiffres italiques reportent aux poètes étudiés, et les chiffres romains aux poètes seulement mentionnés.

INDEX ALPHABÉTIQUE

Cliollel. Louis, 399.

Corneille, Pien-e, 132,136,

Comerl, Margiierile, 4i2

Coppée, Fran^^ois, 75 h

fieiii-y, Aliiert, 399 Fleuriot-Kerinou, 399. France, Anatole, 3il à