U DIMANCHE DE LA PAS^HK

justes, passionnées! Le6 juifs Tattaqiient avec fureur, avec mauvaise foi, coouaie taojours cpiaitd on cède à la passion qui a son parti pris contre la vérité. Aux injures dont ils Taccablent , l'appelant samaritain et possédé du démon, il jpépond par k simple négation du mensonge , par la pure affirmation du vrai, suivant ce qu'il avait recommaiwié à ses disciples : Ne jurez pas, mais dites simplement, cela est ou cela n'est pas. (Matth,, Y, 34.) Il affirme nettement qu'il est le Fils del^u, et le* messie promis à Abraham, qui a vu son jour avec joie. Alors les juifs emploient le dernier ai^;ument de la colère, après les injures la violence, et ils veulent le lapider. Hélas! tout chrétiens que nous! sommes et peut-être même dévots, supportonsnous mieux la contradiction dans Toccasion? L'opposition à nos désirs, à nos opinions^ ne nous *met elle point hors de nous? N'avons-nous point recours alors à toutes les mauvaises raisons du monde , quelquefois aux paroles amères, blessantes, aux allusions personnelles, bien près de l'injure si elles n'en sont pas , et enfin n'emploierions-nous pas aussi la violence pour nous débarrasser de la contradiction et des contradicteurs, si nous l'osions ou le pouvions? Contemplons en ce moment la placidité de Jésus-Christ en face de la fureur de ses ennemis et rouissons.

PRATIQUE

Quand nous serons en butte à la calomnie, on que aurons une injure à supporter, taisons-nous comme . Jésus-Christ devant Piljûe, en laissant à Dieu le soin de nous justifier ; ou s'il y a lieu de repousser le mensonge ou le mal , affirmons arec Jésus la simple vérité, disons : cela est ou cela n'est pas.

PRIÈRE

Accordez-nous votre grâce , ô doux Jésus , afin <pfô par le repentir de nos fautes et la pratique des bonnes œuvres, nous participions à vos souffrances et puissions parvenir à la possession de l'héritage • ^mel promis aux enfants de Dieu.