III. — Affections et résolutions
Rentrons en nous-mêmes, et demandons-nous où nous en sommes de la triple transfiguration sur laquelle nous venons de méditer. Tous, depuis un temps plus ou moins considérable, nous participons à la vie et aux exercices du Séminaire; quel fruit pratique en avonsnous recueilli à ce point de vue ?
Sommes-nous des hommes? Trouvons-nous dans notre vie intérieure et extérieure cette gravité,^ ce sérieux, cette réflexion, cette constance dans le bien, qui distinguent l'homme de l'enfant? Combien peut-être notre conduite, notre caractère, ne laissent-ils pas à désirer sous ce rapport?
Sommes-nous des chrétiens ? Vivons-nous de la vie de Jésus-Christ ? Lui sommes-nous unis? Nous appliquons-nous à reproduire en nous ses vertus, et à nous rendre conformes à cet inimitable exemplaire de toute perfection ? Sommes-nous fidèles à lui demander qu'il vive en nous? Et chaque jour, quand nous récitons notre admirable prière OJesu, vivens in Maria, sentonsnous un vif désir de voir s'opérer en notre âme cette transformation merveilleuse qui fera de nous des membres vivants de Jésus-Christ?
Enfin, à mesure que nous avançons dans notre Séminaire, voyons-nous se réaliser peu à peu en nous l'idéal du prêtre? Où en sommes-nous de l'esprit de religion? La vue de l'offense de Dieu nous cause-t-elle de la dou-
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leur, et notre plus grand désir est-il de voir ce grand Dieu connu, aimé et glorifié par toutes les créatures? Quel est notre amour pour les âmes? Sommes-nous attristés à la pensée qu'il s'en perd chaque jour un si grand nombre ? Et la perspective de consacrer notre vie à les arracher à l'enfer, et à les conduire au ciel nous comble-t-elle de joie?
Prenons la résolution:
1° De nous dire au commencement de nos principales actions: cette action est-elle digne d'un homme raisonnable, d'un chrétien, d'un prêtre?
2° De nous demander souvent quels progrès nous faisons au point de vue de cette transfiguration spirituelle, qui doit s'opérer en nous au Séminaire.
Occurramus omnes... in uirum perfectum, in mensuram setatis plenitudinis Christi; ut jam non sirnus parvuli fluctuantes... Creseamus in Mo peromnia, qui est caput
Christ us l .
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POUR LE VENDREDI DE LA IIe SEMAINE DU CARÊME SUR LE SAINT-SUAIRE
Sommaire pour la veille au soir.
I. Nous"contemplerons avec amour le mystère de la sépulture de Notre-Seigneur. — Nous nous prosternerons
(1) Ephes., iv, 13,14, 15.
254 l'année liturgique
devant le corps de Jésus, toujours digne de nos adorations. — Avec Marie, les saintes femmes, saint Jean et Joseph d'Arimalhie, nous adorerons ce corps comme la viclime de propitiation. — Nous baiserons avec amour le Saint-Suaire dans lequel il fut enseveli, et que l'Eglise propose aujourd'hui à notre vénération.
II. Nous verrons que nous avons un triple motif d'honorer le Saint-Suaire :
1° Il est un mémorial. Chacune des divines blessures de Notre-Seigneur y est représentée. — De tous les monuments de cette Passion, c'est le Saint-Sraire qui nous rappelle de la manière la plus complète le drame sanglant du prétoire et du Calvaire. Puissionsnous porter, nous aussi, l'empreinte des plaies sacrées de Jésus !
2° Il est un témoin. Les autres morts communiquent leur corruption à leur linceul. — Il n'en a pas été ainsi de Jésus. — La corruption n'a pu l'atteindre, et comme témoignage de sa victoire sur la mort, il nous a laissé son linceul. — Nous devons donc nous renouveler dans la foi en la Résurrection du Sauveur, et nous réjouir, en pensant à la gloire que Notre-Seigneur pos sècle depuis sa sortie du tombeau.
3° Il est un symbole. Il représente les voiles des saintes espèces qui nous cachent la divine Eucharistie. — Jésus est présent au milieu de nous, mais nous ne pouvons le voir à découvert. — Il disparaît dans un véritable linceul. — Ainsi le Saint-Suaire nous rappelle la sainte Eucharistie.
III. Nous nous laisserons aller à un grand désir de contempler le Saint-Suaire. — Nous nous rappellerons la tendre dévotion de saint Charles et de saint François de Sales pour cette relique insigne.
Résolutions : 1° Honorer souvent demain Je Saint-Suaire; 2° prier Notre-Seigneur d'imprimer en nous la marque de ses plaies ; 3° aimer de plus en plus Jésus mourant, ressuscitant, présent au saint tabernacle.
Bouquet spirituel: Chrlstum Domlnum, qui passlori.s suœ memortam In sacro Slndone rénovât, venite, adoremus.
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