Adoration

Contemplons avec respect et avec amour les cinq blessures que Jésus reçut sur la croix, dans ses mains, dans ses pieds, dans son côté. Pour honorer, comme il convient, ces divines plaies, unissons-nous tour à tour:

Aux saints Prophètes qui eurent le privilège de les contempler de loin, d'en comprendre le mystère et de les adorer : Putavimus eum quasi leprosum et percussion à Ik'o (A). Ipse autem vulneratus est propter iniquitates nostras (2), Foderunt manus meas et pedes meos i3).Aspicient ad me quem confixerunt (4). Quid sunt plagse istœ in medio manuum tuarum (5)?

A Mari»1 ot aux pieux témoins du crucifiement de Jésus auxquels il fut donné d'entendre les coups de marteau qui enfoncèrent les clous meurtriers dans les pieds et dans les mains du Sauveur, de voir s'ouvrir ses plaies sacrées, et de recevoir le sang qui en jaillissait.

Aux apôtres qui, après la résurrection de leur -Maître, le reconnurent à la vue et au contact de ses blessures.

Aux bienheureux et aux anges qui en vénèrent, avec amour, les cicatrices devenues glorieuses.

Enfin à toutes les âmes pieuses qui éprouvent un in-

(1) Is., lui, 4.

Ci) I i>i<(.. 5.

(3) Ps. x\l 17.

(4) Zach., xii, in.

<5] Zach., xiu, G.

274 l'année liturgique

dicible attrait à coutempler et à méditer le mystère adorable des plaies de Jésus crucifié. Ces marques vénérables de l'amour du Sauveur pour nous, les pénètrent de la dévotion la plus vive et la plus tendre. Elles trouvent leur bonheur à les méditer l'une après l'autre; à y appliquer leurs lèvres ; à témoigner tour à tour à chacune d'elles leur respect et leur confiance par des paroles ardentes ; à s'y cacher comme dans le plus sûr et le plus doux de tous les asiles.

Entrons dans ces sentiments; et, après avoir adoré avec l'Église, la couronne d'épines qui ceignit le front du Sauveur, la lance et les clous qui transpercèrent ses pieds, ses mains et son côté, le suaire qui l'enveloppa dans le tombeau, adorons aujourd'hui ses plaies objet infiniment plus digne encore de nos plus profonds hommages.

Prosternés aux pieds du divin crucifié, considéronsle nous montrant, comme autrefois à ses apôtres, ses pieds, ses mains et son côté percés, et nous invitant à y fixer nos regards : Vîdete manus meas et pedes (1). A ce spectacle, disons-lui avec le disciple, un instant incrédule : « Vous êtes mon Seigneur et mon Dieu : Dominus meus et Deus meus (2). » Enfin, aimons à répéter, en nous unissant au sentiment qu'elles expriment, les paroles que l'Église nous met aujourd'hui dans la bouche : Christum in cruce confkcum, quinque plagis vulneratum, venite, ad or émus (3).