II. Nous verrons que Jésus en se faisant circoncire

1° Couronne le règne de la loi. La circoncision était la condition essentielle pour appartenir à la nation sainte, et pour être séparé des idolâtres. — En se faisant circoncire, Jésus se déclare lils d'Abraham et consacre les rites de la loi mosaïque. — Il rattache ainsi en sa personne la religion de Moïse à l'Evangile.

2" Il inaugure le règne de la grâce. Toute la doctrine de saint Paul sur la sainteté repose sur la circoncision prise au sens moral. — EJle signilie le renoncement absolu, et résume [tout l'Évangile. — Jésus veut donc nous apprendre, en se faisant circoncire, à nous tenir en garde contre le mal, et à nous priver même du plaisir permis.

3° Il prélude au règne de la gloire. Par la circoncision, l'Hébreu, d'impur qu'il était, devenait saint aux yeux de la loi. — De même, au jour de la résurrection, notre corps sera glorifié par le retranchement de toute souillure. — Nous serons les véritables enfants d'Abraham, et nous recevrons un nom nouveau.

III. Nous rappelant une parole de saint Bernard, nous nous demanderons si nous avons assez aimé, admiré et imité Notre-Seigneur dans le mystère de sa Circoncision. — Nous demanderons au divin Maître d'opérer en nous la circoncision spirituelle.

Résolutions : 1° Attirer en nous, par la prière, la grâce de la circoncision spirituelle; 2° correspondre à la grâce de la circoncision par la pratique du renoncement ; 3° nous renouveler dans le désir de la vi3 parfaite.

Bouquet spirituel: Nos enim sumus circumcisio, qm spiritu sercimus Deo.