III. Nous nous demanderons si nous honorons assez ce divin
Roi; — si nous accueillons ses visites avec reconnaissance; — enfin si nous avons pour lui un amour et une confiance sans bornes.
Résolutions : 1° Nous prosterner souvent aux pieds de Notre-Seigneur ; 2° être fidèles à nos moindres devoirs ; 3° recevoir les inspirations de la grâce comme autant de visites de Notre-Seigneur.
Bouquet spirituel : Domine, qui rex noster es solus, adjuva me.
L'Église, au début de la seconde semaine du Carême, nous a montré Jésus transfiguré sur le Thabor, et inondant de joie, par l'éclat de son visage, ses disciples étonnés et ravis. C'est l'image des premiers fruits de la pénitence dans l'âme fidèle. Notre-Seigneur se révèle à elle, et, pour ainsi dire, se transfigure devant ses yeux. Au milieu delà sainte quarantaine, un fruit plus précieux encore de ce temps salutaire nous est apparu
dans le miracle de la multiplication des pains; non seulement Notre-Seigneur se révèle à l'âme pénitente, mais il la console et la rassassie. Aujourd'hui, dans le fait de son entrée triomphante à Jérusalem, Jésus nous découvre le mystère de sa venue dans nos âmes, où il veut demeurer et régner comme un roi dans son palais. C'est le terme le plus élevé des opérations divines en nous, la récompense la plus consolante et la plus précieuse de notre persévérance et de notre fidélité.
En commençant notre oraison, représentons-nous le spectacle de l'entrée de Jésus à Jérusalem, décrite dans le saint Évangile. Jamais encore pareille ovation n'avait été décernée au Sauveur. Il s'avance au milieu d'une foule nombreuse qui se prosterne sur son passage. Des rameaux de palmier et d'olivier jonchent la voie qu'il parcourt. Plusieurs, dans le transport de leur enthousiasme, lui font un tapis de leurs vêtements. Des cris de joie, des acclamations de triomphe, se font entendre do toutes parts. Tous s'empressent de reconnaître en Jésus le Fils de David, le Messie qui doit venir au nom du Soigneur : Hosanna Filio David; benedictus quivenit in nomine Domini 1 .
Jésus, qui naguère s'était enfui lorsque, après le grand miracle de la multiplication des pains, le peuple nourri par lui voulait le faire roi, accepte maintenant ces honneurs, et consent à être proclamé Roi et Messie. Au moment où son sacrifice va se consommer, dans l'humiliation et dans la souffrance, il veut que sa divine mission soit authentiquement reconnue par ceux-là mêmes qui. dans quelques jours, demanderont sa mort.
Joignons-nous en esprit à la foule pieuse qui forme le
(1) Malth., \xi, 0.
322 l'année liturgique
cortège du Sauveur. Réjouissons-nous du glorieux triomphe qui lui est décerné. Rendons-lui tous nos devoirs de respect, d'amour et de reconnaissance. Adorons-le, comme notre Dieu, notre Rédempteur, notre Messie, notre Roi.
