III. — Affections et résolutions

Une parole de saint Bernard nous fait connaître les conclusions pratiques qui découlent de cette méditation. /// circumcisione Domini, dit-il, habemus quod amemus, et admiremur ; habemus et quod hnitemur (5).

Jésus-Christ, inspiré par son amour pour nous, se

< 1 1 Apoc, ii, 17.

[s., LIV, 15.

CA) Baruch., v, 4.

(4) ffefcr., iv, 9.

(5) Serm. III, m Cire. Domini.

soumet à une cérémonie douloureuse, et inaugure, en recevant le nom de Jésus, sa mission de Sauveur. Xous devons donc l'aimer.

Il s'abaisse, lui si grand, jusqu'à se confondre avec les enfants ordinaires; supérieur à la loi, il y obéit avec uni' ponctualité parfaite. En cela, il est digne de toute notre admiration.

Enfin il se révèle à nous comme le type et le modèle de cette vie chrétienne, dont l'obligation s'impose à nous, et qui consiste surtout dans le retranchement des désirs mauvais, figuré par la circoncision charnelle. Nous devons donc l'imiter.

0 Jésus, vous voulez ([n'en vous et par vous nous soyons un peuple saint, séparé de tout ce qui est impur et profane, tout consacré à Dieu : Vos genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis (A). Nous y sommes obligés en vertu de notre régénération par le saint baptême; nous y sommes tenus plus strictement encore à raison du caractère sacré de l'ordination. C'est pour nous faire parvenir à ce but que vous ave/, parcouru tous vos mystères. Dans votre Circoncision, vous nous montrez la voie qui doit nous y faire parvenir; et vous nous méritez la grâce sans laquelle nous serions impuissants à l'atteindre. Faites que nous entrions dans vos adorables desseins; opérez en nons eette circoncision spirituelle dont celle que vous avez subie dans votre chair sacrée a été l'image, et, après avoir détruit dans notre unie la souillure du péché, imprimez-y le sceau de la divine charité.

Xos [(''solutions seront donc:

1" D'attirer en nous, par la prière, la grâce de la circoncision spirituelle;

(1) I Petr., u,9.

30 l'année liturgique

k2" De correspondre à celte grâce par la pratique du renoncement et de la mortification ;

3o De nous renouveler dans le désir de la vie parfaite par l'imitation de Jésus-Christ et la participation à ses mystères.

Nos sumus circifmcisio, qui spiritu servimus Deo (\).