III. — Affections et résolutions

Vous appelez, ô Jésus, tous les chrétiens à l'imitation de votre vie intérieure; car l'Apôtre m'apprend qu'il n'y aura d'admis dans la gloire que ceux qui présenteront avec vous des traits de ressemblance : Quos prœscivit, et prœdestinavit conformes fieri imaginis Filii suif... hos et justificavit,... illos et glorificavit (2). Mais je dois reconnaître que cette obligation s'impose à moi d'une, manière bien plus rigoureuse encore, à raison de ma vocation sacerdotale. Cette vocation exige que je sois non seulement le dispensateur de vos mystères, mais une expression vivante de votre sainteté. Il faut que votre vie intérieure communiquée à mon âme se révèle dans tout mon extérieur, en sorte que je sois aux yeux des fidèles comme un autre vous-même, et que, par moi, cette vie divine, inaccessible par ellemême à leurs regards, leur soit connue, et devienne pour eux un objet d'imitation.

Voilà pourquoi tout au Séminaire me ramène à la pensée de cette admirable vie; voilà pourquoi tous les

(1) Philip., ii, 5.

(2) Kom., vin, 29-31).

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jours, dans une prière qui m'&st chère, je m'efforce de l'attirer en moi.

Vivre intérieurement de la vie de Jésus, et manifester cette vie dans tous mes actes, tel doit donc être l'idéal que je dois poursuivre au Séminaire, et à la réalisation duquel doivent me conduire tous les exercices qui s'y pratiquent : Hœe erit, dit le Pietas Seminarii, una omnium, una meditatio, unicum exercitium, vita vi Christi interius, quœ tamen exterius manifestetur in nostru montait corpore 1 1 .

Donnez-moi, ô Jésus, de comprendre ainsi le Séminaire. Qu'il soit pour moi une école, où j'apprenne à vous connaître, afin de vous imiter! Que je sache me servir de tout ce que je vois, de tout ce que je lis, de tout ce que j'entends, pour pénétrer de plus en plus dans les mystérieuses profondeurs de votre vie intériei Que surtout j'aie le bonheur d'y participer, et de pouvoir dire comme l'Apôtre que c'est vous qui vivez en moi.

Mes résolutions seront t\'*\\r :

1«» De m'appliquer à L'étude de Jésus-Christ, considéré surtout dans sa vie intérieure;

2° D'honorer par un culte spécial cette vie sainte:

3° D'avoir une dévotion particulière pour les saints qui vont le plus abondamment participé;

4° De réciter chaque jour avec une grande piété la prière OJesu, vivens in Maria.

Jlor sentite in vobis tj"<><i et in ChristoJesu (2

<1) Pielas Se m., i.

<2) Philip., u, 15.

420 l'année liturgique

GXLI

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