I. — Adoration

Le temps pascal est pour les fidèles un temps de joie. C'est le sentiment auquel l'Église nous convie spécialement dans l'Office du IIP dimanche. L'Introït do la messe est une invitation, adressée à toute la terre, do faire entendre en l'honneur de Dieu des chants d'allégresse : JubUate Deo, omnis terra (d ; et l'Évangile que nous y récitons nous rappelle la promesse faite par Notre-Seigneur à ses Apôtres, et à nous en leurs personnes, de changer leur tristesse en joie : Tristitia tra vertetur in gaudium (2). Par cette joie, il faut entendre, non les satisfactions des sens que le monde nous offre, mais les consolations spirituelles que Dieu fait goûter aux âmes qui le servent. Nous en ferons aujourd'hui l'objet de notre méditation.

Adorons, cw la commençant, la joie ineffable «i1"' Dieu goûte en lui-même de toute éternité. C'est d'elle que découlent, connu.' de leursource, toutes celles que nous pouvons goûter nous-mêmes. Elle est, selon l'expression du Psalmiste, comme un torrent de volupté qui, s'échappant du sein de Dieu, s'épanche sur la c lion tout entière : Inebriabuntur <>l> ubertate <i<nr et torrente voluptatis tuœ pptabis i

Dès le premier instanl de sa \i«'. l'âme, >;nnt.' de