II. Nous considérerons le triple motif que nous avons d'étu

dier le divin Maître :

1° L'excellence de l'objet. Il n'en est pas de plus digne de fixer notre regard, soit que nous considérions le Sauveur en lui-même, clans les actes de sa vie, ou dans l'influence qu'il a toujours exercée en ce monde.

2° Notre titre de chrétien. Jésus est notre chef, notre maître, notre médiateur. — Il est le principe, le milieu et le terme des vertus théologales. — Pour toutes ces raisons, nous devons connaître Notre-Seigneur. — Et c'est là la seule science indispensable.

3° Notre vocation sacerdotale. Toutes les fonctions et tous les devoirs du prêtre se rapportent à Notre- Seigneur. — Si le prêtre ne le connaît qu'imparfaitement, comment pourra-t-il s'acquitter de sa mission?

III. Nous remercierons le divin Maître d'avoir multiplié pour

nous les moyens de le connaître. — Nous nous humilierons en pensant qu'ayant eu plus de lumières que les Mages, nous avons été moins fidèles.

Résolutions : 1° Demander à Jésus-Christ la grâce de le

connaître ; 2° être fidèle à le chercher dans les saintes Écritures ; 3° faire avec ferveur notre oraison.

Bouquet spirituel : Summum igitur studium nostrum sit in cita Jesu-Chrlsti médit a ri.