I. — EXCELLENCE DU NOM DE JÉSUS

Sommaire pour la veille au soir.

I. Nous adorerons l'auguste Trinité choisissant le nom de Jésus pour désigner à n<>s hommages le Verbe incarné.

— Nous adorerons Notre-Feigneur acceptant toutes les obligations que ce nom lui impose. — Nous honorerons l'archange Gabriel apportant ce nom à la terre, Marie et Joseph l'imposant au divin Enfant.

II. Nous verrons que le nom de Jésus est excellent sous un triple rapport :

1° Dans l'idée qu'il exprime. Ce nom ne convient qu'à Dieu, parce que Dieu seul peut en réaliser la mystérieuse signification. — Il doit nous paraître plus saint et plus vénérable que le nom même de Jéhovah.

— Il exprime une œuvre de restauration et de sanctification.

2° Dans la personne qu'il rappelle. Comme tous les noms, il s'identifie avec celui qui le porte. Il est le mémorial de la vie la plus belle, 1 1 des mystères les plus augustes. — Contrairement aux autres noms, celui-ci s'est vérifié dans toute son étendue en celui qui l'a porté.

3° Dans les effet s qu'il produit. Ce nom possède une vertu analogue à celle des loi nulles vénérables de la liturgie, — Nôtre-Seigneur a promis de donner tout ce qu'on demanderait en son nom. — Avec ce nom les Apôtres et tous les saints ont opéré des prodiges.

III. Nous nous demanderons si nous avons assez respecté le nom admirable de Jésus, et si nous avons eu assez de confiance ( n lui.

7G l'année liturgique

Résolutions : 1° Nous renouveler dans l'amour du saint nom de Jésus; 2° incliner la tête quand il est prononcé dans le cours des Offices ; 3° nous servir souvent de ce nom comme d'oraison jaculatoire.

Bouquet spirituel : Admirablle nomen Jesu quod est super omne nomen, venite, adoremus.