III. — Affections et résolutions

Vmis avez multiplié pour moi, ô Jésus, au-delà de toute mesure, les moyens de vous connaître. Vous vous révélez en mille manières à mon esprit et à mon cœur- Tout, au Séminaire, me parle de vous; et, sans cesse, votre douce image se dresse en quelque sorte devant moi. Les livres que je lis, les enseignements auxquels on m'initie, les exhortations que l'on m'adresse, me ramènent constamment à l'étude de vos mystères et de votre personne adorable. L'Office divin, que l'Église me fait réciter chaque jour, est une expression vive et touchante des actes religieux qui s'élèvent dé votre divin cœur; et il me dévoile ainsi ce qu'il y a en vous de plus intime, et, en même temps, de plus excellent et de plus saint.

Pour aller à vous, les Mages n'eurent que la lumière d'une étoile; et, en la suivant fidèlement, ils parvinrent

(l) Ephes.j ui, 18.

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à cette connaissance parfaite de vous-même, que manifestent leurs mystérieux présents. Quel progrès n'aurais-je pas fait dans cette connaissance, si, imitant leur fidélité, j'avais profité des lumières plus abondantes et plus vives, dont vous m'avez inondé ! Quel sujet de confusion pour moi, ô mon Sauveur, de voir qu'avec tant de moyens de vous connaître, je vous connaisse si peu! Je suis désireux d'apprendre; la science me passionne; j'orne chaque jour mon esprit de connaissances nouvelles. Comment se fait-il que je sois si peu empressé d'acquérir la plus importante, celle qui peut, elle seule, suppléer à toutes les autres, et sans laquelle celles-ci ne me seraient d'aucune utilité ? Délivrez-moi, ô Jésus, d'un tel aveuglement; et inspirez-moi de plus en plus le désir de vous connaître. Que, dans mes études, dans mes lectures, dans mes méditations, je vous aie sans cesse présent devant les yeux; que vous soyez l'objet principal de l'application de mon esprit, le centre lumineux qui éclaire tout le reste, le terme auquel se subordonnent toutes les connaissances que je puis acquérir !

Mes résolutions seront :

1° De demander souvent à Jésus-Christ la grâce de le bien connaître, lui disant avec saint Augustin : « Faites c|ue je vous connaisse, ô Seigneur : Noverim te, Domine; »

2° D'être fidèle à le reconnaître, toutes les fois qu'il révélera à moi, spécialement dans la lecture des saintes Écritures;

3° De faire avec plus de ferveur mon oraison; puisque c'est surtout par le moyen de cet exercice que je parviendrai à la connaissance parfaite de Jésus-Christ.

Summum igitur studium nostnim sit in vita Jesu-Christi meditari (1).

(1) Imit. Chr., 1. I, c. i, n. 1.

POUR LA FETE DU SAINT .NOM DE JESUS to