I. — SUR LES XL HEURES

Sommaire pour la veille au soir.

I. Nous adorerons la douleur profonde que cause à Jésus le désordre du péché. — Nous nous rappellerons qu'au Jardin des Olives il fut triste jusqu'à la mort. — En ces jours de joie coupable, Notre-Seigneur nous invite à compatir à sa peine. — Nous lui obéirons avec empressement et avec amour.

II. Nous verrons que la dévotion des XL heures nous invite à rendre à Notre-Seigneur trois devoirs principaux :

1° L'amende honorable. Nous devons désirer de réparer l'injure faite à Dieu. — Ce fut là une des intentions de Notre-Seigneur dans ses mystères douloureux.

— Il veut que toutes les âmes s'acquittent de ce devoir avec lui. — C'est aux prêtres surtout qu'il appartient de répondre à son appel.

2° La prière. Nous ne maudirons pas les pécheurs, nous prierons pour eux. — Nous devons particulièrement remplir ce devoir pendant les jours des XL heures.

— Nous prierons surtout pour les persécuteurs, pour les pécheurs de nos paroisses, pour ceux qui nous sont unis par les liens du sang.

3° La reconnaissance. Nous allons avoir sous les yeux les deux cités entre lesquelles se partagent le monde. — Nous ne devons qu'à la miséricorde de Notre-Seigneur d'appartenir à la cité de Dieu. — Nous devons donc le remercier vivement.

III. Nous nous humilierons d'avoir quelquefois désiré les joies du monde, et de n'avoir pas assez goûté le bonheur d'appartenir à Dieu.

Résolutions : 1° Passer ces trois jours dans une très

grande ferveur; 2° éviter tout ce qui pourrait contrister le cœur de Notre-?eigneur; 3° multiplier les actes d'amende honorable, de reconnaissance et de prière.

Bouquet spirituel : Inter uestibulum et alfare plorci' tant sacerdotes, ministre Domini, et dirent : Parce, Domine, parce populo tuo.

Adorons la douleur profonde que cause au cœur de Jésus le désordre du péché. Les Évangélistes nous en ont tracé un tableau touchant dans le récit du mystère de l'agonie au jardin des Oliviers. Ils nous montrent le Sauveur prosterné contre terre, livré à une tristesse si vive qu'elle fait couler une sueur de sang de son corps adorable, et qu'elle aurait été capable, comme il le déclare lui-même, de lui causer la mort: Tristes est anima meausquead mortem 1 . Nous ne pouvons douter, en effet, <(iie la cause de rabattement, éprouvé alors par notre divin Rédempteur, n'ait été, moins encore la perspective de sa passion, que la vue de nos crimes, dont il se voyait chargé.

11 nous invite à compatir à sa peine; et c'est pour répondre à ses désfrs que l'Église a institué la touchante dévotion des Quarante Heures, à laquelle, en ce moment, nous allons prendre part. Les jours que nous traversons sont, pour le monde, des jours de joie, et, trop souvent, des jours de dissolution et de débauche. Or, Jésus-Christ a prescrit à ses disciples de s'attrister quand le monde se réjouit : Mundus gàudebU, vos autem contristabimini <2>. C'est donc maintenant surtout qu'il

(1) Matth., xxvi, 38.

(2) Joan., xvi, «20.

190 l'année liturgique

convient de nous attrister, et nulle époque ne pouvait être mieux choisie pour la célébration des pieuses prières auxquelles l'Église nous convoque.

Rendons-nous, avec empressement et avec amour, à l'invitation qu'elle nous fait d'aller consoler le cœur de Jésus au pied de son tabernacle. C'est là que nous trouvons réunis les amis du Sauveur. Entrons dans tous les sentiments que l'Esprit-Saint leur inspire ; et laissons notre cœur s'épancher avec eux, dans le cœur du divin Maître, offensé par les crimes des hommes ; et se répandre en louanges, en bénédictions et en actions de grâces ; nous offrant à Jésus-Christ, pour passer ces trois jours dans une union plus intime avec lui.