III. — Affections et résolutions

Le pieux auteur de l'Imitation se plaint de ce que souvent nous nous livrons à une joie frivole, lorsque bien plutôt nous devrions verser des larmes: S»pe vane ridemus, quando merito flere deberemus (2). Nous seraitil possible en elTet de goûter un moment de joie, si mais avions toujours présents à L'esprit les innombrables sujets de tristesse qui nous environnent sur la terre?

Ai-je compris ces vérités ? Âi-je ressenti les saintes tristesses sur lesquelles je viens de méditer; ne dois-je pas avouer au contraire qu'elles ont à peine effleuré mon âme? N'ai-je pas ouvert avec trop d'empressement mon cœur aux joies et aux satisfactions de la vie présente?

Éclairé par votre grâce, ô mon Dieu, je n'ai que de l'horreur pour les voluptés coupables que goûtent les pécheurs et qui semblent résumer pour eux i.-i vie tout entière: JEstimaverunt lusum esse vitam nostram (3). Leurs fêtes bruyantes, leurs assemblées tumultueuses, leurs folles réjouissances ne m'inspirent (pie du dégoût. Mais, tout en évitant ces excès, ne m'abandonné-je pas à bien des amusements inutiles, à bien des épanchements extérieurs? N'est-il pas vrai que, loin de présenter le caractère de sainte tristesse que m'offre la vie des saints, ma vie n'a pas

(l) Ps. XXX, 11.

(■>) huit., I. I. c. xxi. 2.

(3j Saj>.} xv, 12.

208 l'année liturgique

même le sérieux et la gravité que mon état réclame, et que le rire et l'enjoùment y occupent une place beaucoup trop considérable?

11 n'y a, ô Jésus, que votre Esprit qui puisse corriger ces dérèglements. C'est lui qui, venant en moi, me communiquera, non pas la tristesse mondaine qui me rendrait à charge à moi-même et aux autres, et dont l'écrivain sacré a dit qu'elle cause la mort : Multos occidit tristitia, et non est utilitas in Ma (1); mais la tristesse des saints, qui est une participation à celle que vous avez daigné éprouver vous-même au jardin des Oliviers; tristesse qui, loin 'd'abattre, soutient; qui, loin de décourager, donne la confiance.

Je prends la résolution :

1° De demander souvent à Dieu la grâce de la tristesse chrétienne ;

2° D'en méditer de temps en temps les motifs ;

3° De modérer, par quelque retour sur moi-même, les mouvements de joie mondaine que je pourrai éprouver.

Mundus gaudebit, vos autem contristabimini (2).

(1) Eccli., xxx, 25.

(2) Joan., xvi, 20.

CXVIÏI