SUR LE MYSTÈRE DE LA TENTATION DE NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST

Sommaire pour la veille au soir.

I. Nous transportant au désert, nous nous rappellerons les circonstances de la tentation de Notre-Seigneur. — Nous rendrons nos plus profonds hommages au divin Rédempteur qui a voulu se soumettre à toutes nos misères — Pour le louer nous nous unirons aux saints anges qui s'empressent de le servir.

II. Nous verrons que la résistance de Jésus, le nouvel Adam, aux suggestions du démon, produit trois effets tout contraires à ceux de la chute du premier Adam :

1° Elle rend a Dieu son empire usurpé. Dans ses réponses au démon Jésus s'applique à faire voir que Dieu est le créateur de toutes choses. — Qu'il a un droit inaliénable aux adorations et aux hommages de la créature. — Que sa Providence est sage et ne saurait permettre la présomption.

2° Elle est pour Notre-SeLqneur une source de gloire. Elle le soustrait à l'empire du démon. — Elle est la prise de possession du règne glorieux du Christ. — Jésus s'était déjà consacré à Dieu, mais au désert il proclame et manifeste celte consécration accomplie au premier moment de son existence.

3° Elle nous délivre de la servitude. La défaite de Ratan ne le dépouille pas du droit de nous tenter. — Mais désormais le démon n'est plus à craindre. — La puissance de la grâce contre lui se révèle, et dans l'ordre corporel et dans l'ordre spirituel. — Les vies des saints sont là pour l'attester.

III. Nous nous laisserons aller à trois sentiments : à la joie,

POUR LE Ier DIMANCHE DU CARÊME 227

puisque l'honneur de Dieu est rétabli ; à l'amour de Notre-Seigneur qui triomphe ; à la confiance fondée sur la toute-puissance de la grâce.

Résolutions: 1° Ne pas nous étonner des tentations; 2° être convaincus que la tentation augmentera nos mérites ; 3° nous confier à la grâce divine.

Bouquet spirituel: Tentatus est Christus, ne olncatur a tentatore christianus.