I. — Adoration

Contemplons et adorons l'admirable modèle de perque nous offre la sainte âme de Jésus.

Une fois unie à Dieu par l'acte ineffable d'amour qu'elle produisit au premier instant de sa création, elle ne s'en sépare plus. Sa vie tout entière, dans le temps et dans l'éternité, ne sera que la manifestation de l'élan divin par lequel elle se porta vers Dion, lui disant avec le Psalmiste : Jn te projectûs sum ex utero; de ventre meœ, Deus meus es tu il). — Quid mihi est in cselo, et a te[quîd volui super terrâm} Deus cordis mei et Deus in setemum (2)? Rien de plus parfait, et en même temps de plus irrévocable, que la résolution prise alors par le Verbe.de Dieu fait chair dans son 1 amanite, de se conformer en toute chose à la volonté de Dieu, de faire de cette divine volonté sa loi et sa nourriture.

Souvent l'accomplissement en sera dur et pénible. Ce sera le sacrifice, la souffrance, l'humiliation, la croix. A eette perspective, la nature s'épouvantera: Cœpit pavere et tsedere (3). Mais le courage du divin I opteur n'en sera point ébranlé. Jésus ne se dé-

a {liant do la croix que son Père lui présentait,

(1) Ps. XXT, 11.

(c2) Ps. lxxii, 25.

(3) Marc, xiv, 33.

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qu'il lui fallut porter, et sur laquelle il devait mourir. 11 L'accepta, au contraire, et se soumit avec joie à toutes ses rigueurs et à toutes ses amertumes. Nous le us gravir, chargé de ce fardeau, la montagne du Calvaire; il y achève son sacrifice, et. sur le point de rendre son âme à Dieu, il peut s'écrier plein de confiance: «Tout est consommé: Consummatum est d) » Gomme s'il disait: « J'ai accompli, ô mon Père, sans en omettre, tout ce que votre volonté m'avait prescrit. Mou (ouvre est maintenant achevée : Opus consiintma dedisti mihi ut faciam (2). »

Voilà pourquoi le grand Apôtre a pu dire avec vérité que le Sauveur a été obéissant jusqu'à la mort, et jusqu'à la mort de la croix : Factus obediens usqut mortem, mortem autem crucis (3): parole qui exprimée la fois et l'étendue et la persévérance de l'obéissance de notre divin Maitre.

Adorons avec respect et amour cette fidélité inébranlable de Jésus, non seulement dans les actes extérieurs qu'elle lui inspire, mais surtout dans les disp< sitions infiniment parfaites de ferveur avec lesquelles il s'y porte. Et, dans ces sentiments, disons, unis' aux anges et aux bienheureux qui sontau ne!, que l'Agneau qui. pour témoigner à Dieu son amour et sa soumission, a voulu être immolé, est digne de tout honneur, de toute gloire, de toute bénédiction : Dignus est Agnus qui us est accipere honorent <■' gloriam et benedic- " (4).

(1) Joan., xix, 30.

(2] Joan , xvn, 4.

J3) Philip., n, 8.

(4) Apoc.} v, 12

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