III. — Affections et résolutions

0 mon Dieu, quelle honte ne serait-ce pas pour moi si. ayant le bonheur d'être éclairé de la foi, d'appartenir à l'Église, l'ion plus, d'avoir été choisi pour faire partie de la tribu sainte, je n'osais manifester au dehors la croyance que je possède au dedans, Si je rougissais de vous et de Votre doctrine! Et cependant n'ai-je pas eu plus d'une fois cette faiblesse à me reprocher*? Ai-je toujours été courageux quand il s'est agi de manifester ma foi, et ai-je fait, en toute circonstance, profession ouverte d'appartenir à Jésus-Christ? J'aurais horreur de renier, par une lâche apostasie, la foi de mon baptême, et il me Pénible que. plutôt que de tomber dans ce malheur, je serais prêt, aidé de votre grâce, à endurer les tourments et la mort. Mais combien de fors, quand le devoir s'imposait à moi de parler et d'agir en vrai chrétien, en disciple fidèle de Jésus-

st, di soutenir les maximes de l'Évangile, en con- |ifil condamne, en approuvant ce qui 1 approuve, de mettre, quoi qu'on pût dire et penser, extérieure o?accofd avec ma croyance, ne ïuis-je pas montré pusillanime? Si je n'ai pas renié • i. 'y a-t-il pas eu. dans les marinestations que lu ei faire, des céticences, des concessions maleuses faites au jugement des hommes, que j'ai préféré an .moment de ma conscience^

0 mon Dieu: pour être fidèle dans ces situations délicates, ">'i. d'ordinaire, je suis si faible, j'ai besoin que

■ Ir.i- me soutienne, Répandez donc en moi cet force dont vous avez rempli les martyrs et qui les m rendus supérieurs à tout Que ma toi. comme la leur, sqit toujours victorieuse, et que. loin d'en rouai; , je mette ma gloire à en faire, devant les nommes, une liante et éclatante profession: qu'ainsi je mérita d'être m j »ur r,eçpnnu et glorifie par youSj selon la promesse que vuus nous en avez ÊEUte> Qui çmfitebitur , mibiis, cdnfttèbor et e<j" r><in coram Pâtre

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> résolutions seront donc :

1 De soutenir courageusement, s'il y a lieu, la cause

de Dieu et de la religion par mes pan «1rs : 2° De ne jamais céder, dans la pratique de la reliaux lai Messes du respect lui main.

dit ./,- ail ji/shtii'ni , orr aniijm coufessio fil ad

(1) Mat': ... x. :)2.

Ci; Rom . x. 10.

Sommaire pour la veille au soir.

I. Nous adorerons Notre-^eigneur, modèle parfait de la confiance en Dieu. — Il manifeste ce sentiment, et par les prophètes, et par ses propres paroles — Nous adorerons la communication que le divin Maître fait de cette disposition à s «n Église,. et tout particulièrement aux saints.

II. Trois motifs établissent qu'il n'est rien de plus juste que de mettre en Dieu notre confiance :

1° Les' lumières de la rccson.

Cette raison nous dit, en premier lieu, que rien n'arrive dans le monde que par l'ordre ou la permission de Dieu. — En second lieu, que dans tout ce qu'il veut ou promet, le Feigneur ne s'inspire que de son amour pour nous. — Or, ces deux vérités sont pour la confiance chrétienne un inébranlable appui.

2" Les oracles dicins.

L'Ancien Testament est l'histoire de la protection de Dieu sur le peuple juif. — Le Nouveau Testament nous offre le spectacle d'une protection plus prodigieuse encore. — Et encore que de paroles dans les Livres saints qui nous prêchent cette confiance !

3° Les faits journaliers de notre expérience.

Mon passé a été un enchaînement merveilleux de grâces — Le présent, ma vie au séminaire, me rend palpables les soins de la Providence. — L'avenir, en me présentant le sacerdoce, me prouve que Dieu mettra bientôt le comble à ses miséricordes envers moi.

III. Nous nous demanderons si nous avons les deux marques de la véritable confiance, qui sont : 1° ne s'inquiéter et ne se troubler de rien ; u.0 ne s'appuyer que sur Dieu. — Nous supplierons Notre-Seigneur de nous accorder la

paix du cœur et de nous apprendre à invoquer sa protection. — Nous lui demanderons pardon de notre peu de confiance

Résolutions : 1° ne jamais me laisser décourager; 2" avoir recours à Dieu dans toutes mes nécessités ; 3" mettre mon appui en Dieu seul.

Bouquet spirituel : Jacta super Domlnum curam tuam.