III. — Affections et résolutions

Puisque c'est vos vous que se dirigent toutes les aspirations et tous les mouvements de mon âme, et qu'ils y aboutissent comme les rayons à leur centre, vous lonc véritablement ma tin dernière. J'-ai été créé par vous et je dois aller à vous; et les considérations que je viens de faire me ramènent à cette leçon du catéchisme qui me fut autrefois enseignée: « Dieu m'a créé et mis au monde pour le connaître, l'aimer, le servir, et, par ce moyen, obtenir la vie éternelle. »

Vérité bien élémentaire que cependant une multitude d'hommes méconnaît et rejette.

Sans parler de ces philosophes, grands génies néanmoins, qui, cherchant à déterminer, en dehors de la foi chrétienne, la fin dernière de l'homme, « se sont évanouis dans leurs pensées (2) » et ont substitué à la vérité d'extravagantes chimères, que de chrétiens oublient, dans la pratique, ce dogme fondamental qu?ils admettent en théorie, passent leur vie en dehors de

(t) S Ang.. Covf., 1. î, c. i.

(2) Rom., i,21.

DIEU NOTRE FIN DERNIERE Ai

Dieu, et semblent avoir pour unique fin la jouissance

les liions que les sens peuvent atteindre!

Ne tombé-je pas souvent moi-même, 6 mon Dieu, dans cette impardonnable contradiction ?

Je crois que vous êtes ma fin : mais ma vie est-elle l'expression de cette croyance? Êtes-vous véritablement, Seigneur, le but unique vers lequel je me d en toutes choses0 Mon cœur prend-il en vous t<

complaisances, et, méprisant tout le reste, ne trouve-t-il sa joie et son bonheur qu'en vous0

Si telle est, en effet, la direction de ma vie consid< dans son ensemble, combien de fois chaque jour ne m'arrive-t-il pas de m'en éeaacter dans le détail de mes actions, de mes affections, de mes désirs ! Que (\<: mouvements dans mon cœur, ô mon Dieu, dont vous n'êtes point le ternie ! Que d'attaches aux créât'; Que de recherches^ que de préoccupations insp par ramour-pmprc la curiosité} la sensualité!

liai. igneur, pur votre grâce, rectifier

voies et incliner mon eoeftif vers vous: Tnclina meum iil testimonia tua, et /"•/' in avaritiam 1 . !»<'•tournes mes yeux des créatures, afin que je né «-herche plus les vaines satisfactions de la terre: A >c«los

ideixnti vanitatem 2)~. Pattes que je ne marche plus que dans le chemin qui conduit à x<<u<: In via tita vwifiea me i3).

Je serai donc fidèle :

1° A me rappeler souvent que Dieu est ma fin dernière ; 2° A me proposer au commencement de chaque jourde tendre sans cesse et uniquement à cette trobîé fin ;

(1) Ps cxviii. 36.

(2) Ps. cxviii, 37.

<3j Ibid.

28 Vl':i;ni's FONDAMES i I

\ travailler, enfin, à déraciner de taon eœur les attaches et les affections qui m'en dëtbtirïieht.

Fecisti nos ad te, Domine, ei inqmetum est cor nostrum, donec requiestai in tê 1 1.

Sommaire pour la veille au soir.

I. Nous adorerons Nôtre-Seig'rreur proclamant en toute rencontre la providence que Dieu exerce sur ses créatures. — Il enseigne çet|e vérité. — Il nous donne de beaux exemples de cet abandon total aux soins attentifs de tu tre Père qui est dans les cieux. II. Le dogme dé la Providence sera proposé à nos méditations dans Les ferois CQqsuJérjMionB suivantes :

1° Rien i/aus le monde nç s'accomplit que .sous le re yard de Dieu.

Infini dans sa scienfie, Dieu voit tout et entend tout. — Il est présent à tous les <:ivs. — Cette pens terrible pour le pécheur, mais consolante pour le juste.

2° Rien ne se produit, dans le monde, qu'cwec la permission de Dieu.

Sans doute l'action de Dieu est cachée, mais elle n'en

est pas moins réelle. — Cet empire de Dieu sur les

volontés humaines se montre surtout par rapport à

l'Église, que [ëi méehaàts peuvfedt persécuter, mais

qu'ils ne pourront jamais renverser

3° Rien n'arrice que pour la réalisation du plan providentiel de Dieu.

(1) S. Ang., Confess., 1. I, c. i.

Si tout a son but dans le monde physique, il en de même dans Je monde moral. — En tolérant le mal, Dieu trouve le moyen de le faire servir à ses tins. — Tel est le solide fondement de la confian e que conserve le juste au milieu des tribulations.

III. Nous avons mérité bien souvent le reproche : Qaid Vmidl estis, modicfp fidei? — Nous demanderons à Dieu une confiance plus vive. — Nous nous livrerons et abandonnerons à Notre-Seigneur.

lutions : 1° renouveler souvent l'acte de foi a-u dogme de la Providence; 2> recevoir, de la main de Dieu, tout ce qui mus arrive; 3° bannir dorénavant toute sollicitude inquiète.

Bouquet spirituel : Dominas rejit me, et nihil nv.hi deerit.