III. — Affections et résolutions

Vous avez voulu, ô mon Dieu, que la fin de notre vie fût entourée dé mystères, d'obscurités et de té>nèbr< amsi que vous nous rappelez sans ■ ■

cette vigilance continuelle à laquelle l'Évangile nous exhorte si instamment. Telle sera donc aussi la conclusion pratique de l'oraison que je viens de faire. Semblable au bon serviteur qui veille en attendant le retour de son maître, afin de lui ouvrir sans retard la porte de sa demeure, lorsqu'il s'y présentera, je serai sur mes gardes, et je me tiendrai prêt à recevoir la visite de Dieu.

Oh ! quel changement se produirait dans ma vie si, au lieu do mfendormir, comme le font la plupart des hommes, sur ces terribles incertitudes de la mort que je ne puis soulever, je les avais >ai présentes

devant les yeux, si j'en faisais l'objet habituel de mes pensées, si je rue disais souverit: « Dans quelques heures peut-être, je serai au pied du tribunal de Dieu pour y rendre compte de mes œuvres, bonnes ou mauvaises : » Alors sans doute je comprendrais, bien mieux que je ne le fais maintenant, la nécessité d'être saint; alors, convaincu que chacune de mes actions peut être la dernière de ma vie et que d'elle peut dépendre mon éternité, je m'appliquerais à tout faire d'une manière surnaturelle et chrétienne.

Faites, ô mon Dieu, par votr qu'il en soit

ainsi. Tout me parle de la mort et i\e> redoutables éventualités qui l'ac lent : je n'ai pour ainsi dire

sous les yeux que des si - de mort : chaque jour,

de douloureux récits me rappellent ses surprises et m'apprennent ce que je dois craindre. Rien donc de plus facile pour moi que (Feu avoir le souvenir toujours it. Mais. Seigneur, pour que ce souvenir nie soit salutaire, j'ai besoin de votre grâce. C'est dans votre Innih pbr le mouvement de votre divin esprit

que je dois méditer le mystère ilr la mort Soyez donc vous-même dans celte méditation mon inspirateur et guide, afin qu'elle soit pour moi salutaire et sanctifiante.

Me? résolutions seront :

1° De me rappeler souvent, surtout le soir en me tant et le matin en me levant, que bientôt peutêtre l'éternité s'ouvrira pour moi :

De me dire au commencement de chaque action : je devais mourir présentement, la fèrais-je? Si modo moriturus essês, I u ? »

De me tenir toujours en tel état que je puisse paraître sans crainte au tribunal de Dieu. Yiijihiic, quia nescitis (Hem neq te hovam (1).

! M.Uth., xxv, !3.